作者|夏颂
编辑|章鱼
《唐诡》第三季回归，刚一播出就成了全网爆火的现象级国产剧。
开播4天爱奇艺热度破万，Netflix冲入全球非英语剧TOP10，以断层数据登顶近五年古装悬疑剧之巅。
没有流量明星加持，不是所谓的网文大IP改编，连续三季豆瓣都在8分以上，热度一季高过一季，《唐诡》IP的价值已经远远超越普通电视剧，成为了一种文化标杆。
从黑马到成为文化现象，《唐诡》是怎样做到的？为什么只有它能做到？
3季《唐诡》，文化爆款IP新模版
作为忠实诡友，看第三季只会忍不住感叹：“《唐诡》，你是真的权威”。
如果说前两季《唐诡》还是口碑好的良心剧，今年《唐诡》的影响力足以撬动文化现象。
电视剧千千万，能把观众反馈真切融入后续创作的本就罕见，《唐诡》却早已构建起了一套成熟的“观众参与式文化”。
一方面，让观众呼声高的老熟人集体返场，在新故事中不断生长出新的角色命运。
另一方面，剧组认真对待每一个观众评价，在细节上“主动听劝”，观众的反馈被真切地融入后续创作，不仅丰富完善了《唐诡》的剧情，也收获了观众的热情和忠诚。
在《唐诡》系列里，电视剧与观众的关系超越了简单的“播”与“看”，而是形成了一种深度互动：
观众不仅是屏幕外的旁观者，而是《唐诡》IP成长的参与者与共创者。
尊重观众的电视剧，本该风生水起，破风出圈。
除了构建新的观众参与式文化之外，《唐诡》系列还开创了一种新的古装电视剧文化——“二楼美学”。
“二楼美学”概念，来自于《唐诡》编剧魏风华，他认为《唐诡》既不同于一楼“历史正剧”的严肃，也区别于三楼“仙侠古偶”的完全架空，巧妙地平衡了历史的真实感与想象的瑰丽感，为古装剧创作开辟了一个兼具文化底蕴与艺术价值的新方向：
可信的奇谭。
《唐诡》系列的故事，根须深扎入在大唐盛世的历史土壤，在坚实的历史地基之上，剧集才能尽情挥洒着对中式志怪的奇幻想象。
主角团“上达朝堂，下入俗世”的设置，使得观众不仅能沉浸式体验盛唐繁华的同时，还能了解到真正的唐朝历史：
比如众多文物的历史发展背景，藏于陕西历史博物馆的独孤羊印信、河南博物馆的天后金简等等。
观众参与式创作，独有的二楼美学，《唐诡》已然站到了国产剧少有的高度。
而它真正的权威之处在于，并非一季如此，而是季季如此。
在续作乏力成为行业常态的今天，《唐诡》作为原创IP，绽放出了超强生命力的魅力，并树立了一个IP长期主义运营的范本：
为观众提供真正的审美供给的作品，让其成为观众互动参与、寄托感情的文化载体，并赋予历史、文化鲜活的生命力，让IP长红。
《唐诡》宇宙里
是一代人的情绪共振
在信息过载的当下，有人认为观众已经不爱看长剧或者信息密度太高的剧。
一路长虹的《唐诡》系列，恰恰是这句话最好的反驳：
一步一史料的情况下，观众打开任意一季《唐诡》，基本都能在10分钟内理清人物关系，一个单元过去就会主动提出“补课”的新目标。
与其说是观众不爱看长剧了，不如说观众渴望的是《唐诡》系列提供的稳定且不断进化的看剧体验。
《唐诡》作为原创的IP故事，正是对这种渴望的最佳回应，它承诺了一段可知、可控、可延续的精神愉悦旅程，让观众敢于投入时间和情感，而不必担心被辜负。
观众是“唐诡宇宙”的见证者与共建者，稳定且不断发展的世界观也是观众产生情感依赖的核心锚点。
不同于改编性质的IP宇宙，原创IP的魅力在于未知、探索和成长。3季下来，观众跟着主角团一起侦破多起迷案的同时，一起深入朝堂、市井和大唐疆域，不断拓展唐诡世界的边界。
重回长安可见旧人，向外仍有许多未知角落等待发现，这种安全又惊喜的观剧体验驱使观众持续回归，期待、探索即将发生的新故事、新人物关系，不知不觉也加深了观众与唐诡宇宙的联系。
让《唐诡》从一部电视剧形成“唐诡宇宙”的因素，除了稳定世界观之外，还有观众与角色“命运共舞”。
作为原创IP，《唐诡》塑造了无数身份、地位、职业、文化素养、精神品格各异的人物，每个配角都映射着社会的不同面向，角色有血有肉，人物身上的所有情感表达都跨越千年获得共鸣。
当观众从第一季开始追随，他们就不再是旁观者，而是《唐诡》IP成长的见证者和参与者，他们的讨论、玩梗、二次创作，甚至对剧情、角色的批评和建议，都可能影响后续系列的创作。
比如，让呼声高的角色返场，以新角色返场的轻红与春条、刘十七和列那、秦孝白与和尚，补足很多角色在命运上的遗憾的同时，旧的人、故事和新的人、故事在平行时空中形成“闭环”，填补集体性的“意难平”。
呼应观众声浪的同时，《唐诡》也做到了真正的“听劝”：原本剧中妆发本就高度还原朝代，但有观众主动提出唐代中华民族受“身体发肤受之父母”的观念影响，并不会打耳洞、戴耳饰。因此到了第二部、第三部，哪怕富贵如大长公主满身金银，也未再佩戴过任何耳饰。
观众投入的不仅是时间，还有自己的智慧和情感，这种“养成感” 建立了极其牢固的情感纽带，使得他们对IP的忠诚度呈指数级上升。
醇正的诡味，来自于文化寻根
事实上，从题材选择开始，《唐诡》系列就注定会引发新的文化热潮。
作为一个历史爱好者，@彭慧 从看到剧宣时的“唐朝““志怪”这两个词就直接入坑了。
“提到大唐盛世，多数人会立刻想到繁华或者李白、杜甫等诗人的名字。事实上，但少有人知道志怪小说是唐朝文化的另一个代表。选这个题材说明《唐诡》真的有点子东西。”穿越漫长历史周期，从唐文化脉络中梳理出历久弥新的中式内核，在此基础上挖掘深入，重新构建适合这个时代的故事，这是《唐诡》系列真正成为一种文化现象的主要原因。
3季以来，《唐诡》每条故事主线、每一个单元系列，都有据可考：
故事发生的时代正是唐朝唐玄宗李隆基所引领的“开元盛世”初期，整个帝国处于一种表面繁华、内里暗流涌动的状态，每个剧情高潮点对应一个真实的历史故事。
比如第二季西行的路线是根据严耕望的《唐代交通图考》里长安到敦煌的地图来做的。
内容上，参考了《酉阳杂俎》《博物志》，还有知名度更低一些的《独异志》《闻奇录》等等。而剧中“金吾卫”“大理寺”“吏部侍郎”“参军”“橘县尉”等官职和机构，都严格符合唐代的官制。
同时从长安街头的胡商、酒肆，到人物的服饰、妆容，再到饮茶、饮酒的习俗，都高度还原了大唐的开放与繁华。
从厚重文化中生发出的故事根脉，扫去“冷门历史”上的层层灰尘，又勾起观众对历史的求知欲与共鸣，历史和《唐诡》都熠熠闪光。不管观众从哪季进入“唐诡宇宙”，都可以快速找到对应的历史切片，满足对那个“熟悉又陌生”的时代的想象。
历史的意义并非只是“过去的故事”，而是与当下交相呼应。
如果说唐诡宇宙的生命力始于历史，那它的勃发则来自于《唐诡》系列对历史的创造性转化。
被称为“封神单元”的《仵作之死》中的《放妻书》，出自敦煌莫高窟出土的官私文书，它虽然属于唐代，却打动了无数现代年轻人，“又相信爱情”了的声音此起彼伏。
虽然是古代，但《唐诡》中的女性也被赋予普通个体的野心、能力。最新的剧情中“太平公主与上官婉儿”的故事，更是引发无数网友讨论。
讲历史，却不只是讲历史，《唐诡》透过历史传递的价值观，也正在潜移默化影响着现在的年轻人。正如一个网友所言：
“不敢想我要是小时候看这样的剧长大，得是个多么自信的小女孩。”
《唐诡》让盛唐的历史厚度、开放包容，甚至是唐人的精神都转化为可感知的文化魅力。从长安到敦煌再到长安，从志怪小说到五千年的脉络，从历史书上的文字到可见、可追、可共鸣的故事，不断扩容宇宙的地理版图与人物群像，让唐诡宇宙具备了持续生长的可能。
至此，《唐诡》不再只是一部剧，“唐诡宇宙”也不仅仅是系列故事，而是一个跨群体讨论的文化议题。
当“提到中式探案就想到《唐诡》”成为共识，当追剧变成一场对传统文化的集体探寻，这个IP便完成了从剧集爆款到文化符号的蜕变。
如此看，《唐诡》系列成为文化现象是必然。
当行业摒弃浮躁，回归创作的本质，用有温度、有质感、有创新的作品去回应市场时，观众也愿意用时间和热情投票，交融共生出既有国民度又有厚度的文化现象。
而《唐诡》系列的文化现象，本质上是“诚意”战胜“流量”的胜利，是深耕内容、尊重观众、敬畏文化的必然结果。
正如“绚烂的大唐就像一面镜子”，《唐诡》这面“镜子”照见的，不仅是光怪陆离的奇闻诡事，更是国产IP应有的生长逻辑。
原创力在今天的价值，不仅在于创造一个精彩的故事，更在于创造一个能够不断生长精彩故事的、值得信任的“世界”本身。
参考资料：
澎湃新闻《专访｜唐诡宇宙的“二楼美学”》2024-08-20
艺绽《主打一个听劝，“唐诡3”开播就爆不无道理》2025-11-12
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