蔡澜先生仙逝，香港四大才子谢幕，一个时代也将告终结。
我很喜欢蔡澜。他会吃会做，也会写会评，活的潇洒，吃的开心，无儿无女，乐享一生。
他离开的也很平静，也没给世人隆重吊唁的机会，删繁就简，多好！老爷子活的通透。
就这样一个人畜无害，还给我们带来许多乐趣的人，离开了，却被骂了！奇怪不？
我很喜欢的一个公众号作者，竟然写了一篇五千字长文，批评蔡澜，说他并没有多太高水平，没有深度，文字肤浅。
还说，他是在逃避现实，不能像鲁迅那样忧国忧民，只能在吃吃喝喝里自得其乐。
说实话，看了这篇文章，我对作者瞬间无感了。以前觉得他作为文史博主，比较客观理性，可没想到，他竟然也挺“滤镜”看人！
换句话说，他对蔡澜太求全责备，吹毛求疵了。人家开启的是李白模式，非得让人家走杜甫路线，有必要吗？
罗素说过一句话:参差多态乃是幸福本源。我深以为然！人生没有标准答案，按照自己喜欢的方式过一生，不是最大的幸福么？
至于说蔡澜不深刻，文字肤浅，我就笑了。文化土壤就在那里，一方水土养一方人，你非得让纸醉金迷的香港出一个托尔斯泰，那不是天方夜谭吗？
但至少，蔡先生真实，坦率，口无遮拦。这不很可爱吗？比起故作深沉，道貌岸然教育别人不强百倍吗？
鲁迅说过:一条小溪,明澈见底,即使浅吧,但却浅得澄清,倘是烂泥塘,谁知道它倒底是深是浅呢?也许还是浅点好。
看来，有不少“烂泥塘”，如司马南之流，没多深，却挺能吓唬人的，太虚伪。与其如此，还不如做自己，做一条清澈的小溪流。
比如蔡先生在他的书中写道:此楼非彼楼，是在一九八五年重建落成的，不能让人发怀古之幽思。——这说的是黄鹤楼。
我去过黄鹤楼，感觉并不多好，尤其里面有电梯更是让人哭笑不得。但我还是附和大众赞美，不敢置喙。
蔡公作为一个名人，他太真性情了！没有对黄鹤楼赞不绝口吹捧上天，一句“不能让人发思古之幽情”，足见其天真烂漫！
还有人批评蔡澜，缺少家国大义，净写些吃吃喝喝，哪有一点文化人心忧天下的样子？
这句话的说教意味太浓了，妥妥的道德绑架。
中国的读书人，从小就接受“修身齐家治国平天下”的教导，要以天下为己任，仿佛不这样，就对不起所有人。
因此，中国人的骨子深处，是对于“享乐”有一种羞耻感的。蔡澜却不这么认为，他说生活的意义就是吃吃喝喝。
听起来很大逆不道。但他这可不是一味吃喝玩乐，做纨绔子弟。
蔡澜博学多才，写书，拍电影，做主持人，做美食……不勤奋能做到吗？不读书能做到吗？
只不过，他活的随意而已，快乐而已。终生保持对万物的好奇心，把食物写的那么有趣，不热爱生活能做到吗？
窃以为，如果每个人都能这样过一生，那么前提是，这个社会一定是一个健康的社会。
反过来说，出现忧国忧民大作家的社会，不一定好。比如杜甫，他那个时代，安史之乱，皇帝昏庸，奸臣当道，壮志难酬，颠沛流离……他想快乐，能快乐起来吗？
所以不必苛求什么。屈原杜甫的伟大，让我们心怀敬意，永远缅怀。而李白的潇洒，苏轼的洒脱，不也是独具一格吗？
还有一个人，不能不提——半生富贵半生潦倒的张岱，明末才子。
他为自己写墓志铭:“好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”
看上去，是不是不学无术的花花公子？非也！他可是散文大家，玩的开心，写的有趣，活的通透。你可以去读读他写的《夜航船》，包罗万象，说尽人间百态，有趣极了。
还有一个人，距离我们更近，就是王世襄（2009年去世）。他出身显赫，衣食无忧，斗蛐蛐，玩蟋蟀，养鸽子，驯狗熬鹰……玩的不亦乐乎。玩物丧志在他这里并不存在，“玩”反而成了他终生的事业，成了大玩家。
梁启超说过：“我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么生活便成沙漠，要他何用？”
确实如此。蔡澜就是这么一个活得有趣味的一个人，活得自由的一个人，不被社会规训束缚的一个人，有何可批判的？他不就是活出了我们牛马们向往的样子吗？
哪管他三千功名，不过是尘与土；
且去追八千里路，正道是云和月。
