《公安派》，此词条收录于10/02，仅供参考
公安派（亦称“性灵派”）是中国在明朝万历时期文学领域的一个文学流派。因其籍贯为湖广公安（今属湖北），故世称“公安派”。代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。
公安派以被称为“公安三袁”的袁宏道、袁中道和袁宗道兄弟为领袖。三袁兄弟之外，另有一位重要的作家江盈科。公安派诸人的作品风格明白晓畅，不以涂饰为工，其中以袁宏道成就最高，具有“独往独来，自抒其逸”的气概。公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”便是他们提出的一个著名的口号。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，提出 “独抒性灵，不拘格套”的口号，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种条条框框的约束以及“粉饰蹈袭”，发前人之所未发。袁宗道文学创作由模拟复古派转变为反对复古派也就是1587年(万历十五年)，是公安派的起点。从1601年(万历二十九年)袁宗道去世的第二年到1626年(天启六年)袁中道去世为公安派衰落期。
公安派创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致，对后世的散文创作影响较大。公安派重视从民间文学中汲取营养，袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗，使他“诗眼大开，诗肠大阔，诗集大饶”，认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》《打枣竿》之类，是“无闻无识真人所作，故多真声”，又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变，相形之下便觉得“六经非至文，马迁失组练”(《听朱生说水浒传》)。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的，对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。
