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爱情的本质及其三要素,为什么人可以一下子就不爱了?(斯滕伯格爱情三元素理论)

昨天夜里突然接到闺蜜的电话。

电话中的她哽咽得像一只受伤的小兽,

破碎的啜泣声轻轻传过电话的电流:

“人怎么可以说不爱就不爱了?明明之前那么相爱?”

是啊。

为什么呢?

当我们在感叹感情的易变时,

殊不知——可能从一开始,

那感情就是“镜花水月”幻梦一场。

不是不爱了,而是从未爱过

爱从来不是“突然消失”的。

在更早之前,其实早就“有迹可循”。

如果一个人突然“不爱了”。

那么只有2种解释:

1)他已经积攒够了失望,早就想走了;

2)他根本就从未真正“爱过”。

我们所记忆的“爱”,

很多时候不过是投射的幻觉。

弗洛伊德曾说:

“我们爱上的,并不是对方真实的样子,而是我们心中渴望拥有的形象。”

这也正是心理投射机制的体现。

我们并未爱一个真实的人,

而是爱那个在对方身上照见的“自己想成为的人”。

——所以才会觉得“为什么他忽然变了”。

其实,从始至终,

变的只是我们的幻想,

而他,一直都是他。

我们记忆中感受到的“爱”。

往往是一厢情愿,

转瞬即逝的“激情”作祟。

为什么这么说呢?

我们可以先来了解一下「爱」的定义。

到底什么是爱?

爱情三元论是美国心理学家滕伯格提出的,指的是爱情中存在激情、亲密、承诺三要素。

激情:性吸引、浪漫欲望,是爱情的“火花”;

是基于浪漫、身体吸引之上的性冲动与性兴奋,是爱情的主要驱动力。是伴侣之间关系变得浪漫,强烈地渴望与对方有身体结合的一种状态。源自外在身体吸引和内在性驱力的驱动。

亲密:心灵相通、彼此支持,是爱情的“根”;

是指伴侣之间一种心灵相近、互相融合、互相归属、互相热爱的关系体验,包含对彼此的热情、理解、交流、支持以及分享等特点。

承诺:做决定去爱一个人并坚持,是爱情的“骨架”。

是一种以认知为主的两性关系,它是指当事人对关系维持的一种认知,决定去爱一个人和对亲密关系担责。

三要素之间相互关联,互相重叠。

- 激情维持的时间较短,变化比较快

- 承诺相对稳定,持久

- 亲密可以让激情更持久

如果上述三者都满足,那就是”完美之爱“。

也是最高最好最契合的理想状态。

但现实情况中,往往都”强差人意“,很难全部被满足。

所以会产生这样的组合:

- 喜欢=只有亲密(没有激情和长期承诺,是真正的友谊)

- 醉心=只有激情(没有亲密与承诺,一见钟情、狂热、强迫的爱)

- 空洞的爱=只有决定承诺(没有亲密与激情,只是觉得去爱某人)

- 完美爱情=亲密+激情+承诺(3种成分都有的完美的爱,一种很难实现的理想状态)

- 浪漫之爱=亲密+激情(情侣们在身体和情感上互相吸引,但像夏季里的恋情,没有承诺)

- 同伴之爱=亲密+承诺(长期有承诺的友情,如激情过后的婚姻)

- 发昏=激情+承诺(建立在激情上的承诺,没有时间发展亲密--旋风般的求爱过程)

很多人质疑为什么之前那么甜蜜,人会突然不爱了?

可以自我检视一下,你们的情感,

多半都停留“激情 亲密”或“激情 承诺”的浪漫迷雾,

但缺乏深度亲密与长期承诺。

所以,当激情褪去、理想落地,

他们便开始怀疑:“我们是不是真的爱过?”

——爱,从来不是一时冲动,而是持续选择。

只有在生活的琐碎中,还愿意看见对方、理解对方、选择共处,

才是爱真正存在的证据。

因为其实大部分人,都缺乏——真正经营亲密关系的能力。

你们并未能建立深度的关系,也未产生真正的”爱“。

而只是一种”爱“的幻象。

爱情的本质是轮回

武志红在《为何爱会伤人》中提到:

爱情的本质就是轮回。

你有没有发现,你总是会被同一类异性吸引?

又或者是,

你渴望能给你带来刺激的异性,相处后却向往稳定;

与稳定的相处,却又向往浪漫的余温。

永远没有满足的那一天。

为什么?

因为无觉知的亲密关系,就只有一个目的——

重温童年的美好,修正童年的错误。

我们带着童年未被满足需要的自己,

来到关系里,渴望你满足我”未能得到“的。

我带着童年满身伤痕来到关系里,

渴望你”修复我的伤疤,治好我的创伤”。

于是我或焦虑抓狂,或逃避又尖锐,

或咄咄逼人带着操控的心。

我多么渴望——有一个人能治好我的童年。

但,那个人不会来了。

永远不会有这样一个人出现。

因为——对方也是等着你救赎的小孩。

两个小孩之间,是无法建立真正的“爱”的。

只有一个人长大了,

唯有一个人真正成为大人,

才能不再将爱当作“疗伤工具”,

而是将它作为一种给予与承担,

才有“爱另一个人”的能力。

这也是我为什么说,大部分人没有建立深度关系能力的原因。

因为我们无法给出——

我们从未真正得到的东西。

所以你会看见一个有意思的现象——

很多人在玩的是“你追我逃”的大逃亡游戏。

你焦虑,他回避。

你控制,抓狂,想要抓住他。

他冷漠,恐惧,拼命想要逃跑。

最终,你抓不动了。他逃不动了。

所以,你们分开了。

离开的本质是

需要得不到满足

从浅薄的“激情”到深度的“亲密“,再到长远的”承诺“。

将这一切串起来的就是——依恋。

我们一生的关系都是依恋关系。

与母亲的依恋风格形成了我们在爱情中的基础”模式“。

而依恋风格则持续一生,影响我们在爱情中的”模式“。

怎样让人对你产生深度依恋?

不再强迫对方满足你的”虚假需要“,

相互满足对方的真实需要。

什么是虚假需要?

你必须5分钟之内回我。

你必须去哪里都要给我报备。

你必须听我的话,不许与其他异性联系。

这些都”表象“。

你的真实需要——是持久稳定的安全感。

它们只是用来掩盖更深的恐惧:

我怕你不在乎我。

我怕我不值得被爱。

如果安全感被满足了,

你便不会再有这种”操控型“的需要。

只有看见、理解,并自我调节这些“未被满足的需要”,

我们才有可能跳出控制与索取的模式。

什么是对方的需要?

同样是一份安全感。

是不论我”逃避“、”后退“、”与你争议“,

这样”不够好的我“,仍然被你接纳。

是我不论怎么”作闹“,

你都始终如一的爱我。

当你未能长大,

便无法给出这样稳定的爱。

因为你的需要还未被满足,

又要怎样去满足他人的需要呢?

当你已经本自具足,

将自己的内在小孩喂养的足够饱满健康。

你便不再需要这样”肤浅的需要“。

而是真正能为一段关系负责任,

真正能接纳真实的他,而非你想象中的他。

不强迫他改变成你想要的样子。

当他说:”我累了。“

你不再哭闹着紧紧抓住他不放,而是潇洒的放手给他空间。

可以温柔的说出:“好。想找我随时在。”

不把你的付出强加于人。

你的付出行为, 本质是一种有偿交换,

渴望对方来满足自己的需要的交易行为。

是不接受关系流动性,非他不可的我执。

健康的关系是能量平衡艺术。

我能够自如的管理自己的需要,不强迫你来满足。

同时,我也能以”健康的方式“,不卑微,不索取,

轻盈的满足你的需要,但也有随时收回的能力。

哲学家马丁?布伯提出:

“人与人之间真正的相遇,

是我与你的相遇,

而不是我与你的功能的相遇。”

如果我爱你,只因为你能满足我,

那么当你不能满足我时,我也就不爱你了。

那不是爱,是利用。

真正的爱,源自一种完整的我,

愿意尊重一个完整的你。

荣格也说:

“我们终其一生,都在追寻与自己灵魂的和解。”

一段好的关系,不是互相填补,而是彼此映照。

你照见我的黑暗,我成就你的光明。

你见证我成长,我陪伴你脱壳。

愿你仍有爱人的勇气,也具备爱人的能力。

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