jiǔ jiǎ b? guī
久 假 不 归
一、"久假不归"的含义
假：指的是借。
归：归还。
久假不归：原意是指长期借用而不归还。通常用来形容一个人长时间占用别人的东西或资源，而不打算归还。
需要注意的是，“久假不归”中的“假”有多种读音和含义，容易被误解为“请假”或“告假”。从而导致很多人误解为“长期请假不归”，其实正确含义是“长期借用而不归还”。
近义词：逾期不归
反义词：完璧归赵
二、"久假不归"的出处
成语“久假不归”出自《孟子?尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
这句话的意思是：假借久了而不归还，哪能知道他们本来是没有仁义的呢？
这句话是孟子在与他人讨论关于“仁义”的问题时提出的。孟子认为上古时期的圣王尧和舜的仁义是出于本性，是自然而然的流露，无需外在的修炼或努力，因此被称为“性之”。商朝和周朝的开国君主商汤和周武王是通过身体力行的方式践行仁义，他们是通过自身的努力和修养来实现的，因此被称为“身之”。
然而春秋五霸（齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践）是借助仁义的名义来实现自己的目的，属于一种“假借”的行为。如果这种“假借”行为持久而不归还，谁又能确定他们最终不会拥有仁义呢？
孟子通过“尧、舜性之，汤武身之，五霸假之”的论述，不仅反映他对古代圣王和诸侯行为的评价，也揭示仁义的本质以及其实践方式的不同。他认为，真正的仁义应当是出于本性的自然流露，而非借助外在手段或名号来掩饰私欲。如果一个人长期借用仁义之名而行私利之事，那么久而久之，人们可能会误以为这种行为是仁义的体现。
后来，这句话被引申出成语“久假不归”，原意是指长期借用而不归还，后来泛指长期借用而不归还或迷途不知返。在现代语境中，这一成语常用来形容借用他人资源或机会后不归还或不履行承诺的行为。
三、"久假不归"的示例
借了别人的东西都应及时归还，不能久假不归。
图书馆对于借了图书久假不归的人，都给予严肃的处理。
他借了朋友的笔，久假不归，朋友只好提醒他。
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