hi，我是胖胖。
那些敌视个体、轻视个体、漠视个体福祉的人，他们纵然苦难傍身，也多半是咎由自取。
这种人并非什么所谓的“天性如此”，而是经过一层又一层的规训与驯化，终于被磨成了麻木与卑贱。
陀思妥耶夫斯基曾经说过：“我只担心一件事，我是否配得上我所受的苦难。”
现实中，有些人却反过来，把苦难当作理所当然，甚至视为某种荣耀，并为那些漠视他人的苦难制造者开脱。
他们叫嚣着“没苦硬吃”，一副要把屈辱咽下去当饭吃的姿态。
所以，胖胖一直认为，那些急着替人歌颂“吃苦”的声音，到头来，往往只是为了合理化自身的顺从与妥协。
这种苦，不是生命成长的必经之路，而是被人为制造出来、被集体认同合理化之后的卑贱。
今天，胖胖聊一则荒诞的新闻。
当然，在有些人眼中，并不荒诞。
9月14日，《第一现场》报道了一件新闻：
9月12日，山东省聊城市冠县一中学食堂未设座椅，所有学生均站着就餐，相关视频引发网友热议。
视频中，学生在桌子旁排成两排，站着快速进餐。
9月13日，校方工作人员回应记者称，该校食堂一直未设置座位，“学生都是站着吃饭，吃完便离开，没有必要安装座椅”。
校方还补充强调，此举并无其他目的，属于学校传统，并表示该食堂曾被评为“省级优质食堂”，饭菜营养丰富。
说实话，胖胖在老家的猪脚饭门店也挺喜欢站着吃饭的。
不过胖胖在老家吃猪脚饭，那是基于自由意志的自愿的选择。
你爱坐着、爱蹲着、爱站着，老板全都给你留了余地。
胖胖有时候站着吃饭，纯粹是为了离案板近点，好挑点自己爱吃的部位。
区别在于：这是“提供自由的选项”，而不是像有些学校这样，把一种“没苦硬吃”的方式强行塞给所有人。
胖胖一直想强调的是，苦难并不是“传统”。
像冠县这所学校里，“站着吃饭”被包装成“传统”。
可问题是，什么叫“传统”？
是师生共同形成的习惯，还是校方一纸规定的懒政？
一个没有椅子的食堂，学生们每天要在课后的间隙里快速扒饭，这不就是跟流水线上的工人一样。
这种场景，倒更像是一种隐形的规训：
要学生接受“安排高于一切”的逻辑。
当然，“传统”这个词，在很多场合成了万能挡箭牌。
它可以为不合理找借口，可以把荒唐盖上合法的印章。
可若真要如此，那绑小脚、体罚学生、强迫早婚，也都曾是“传统”。
问题是，传统能不能成为正当性的理由？答案显然是否定的。
一句“这是传统”，并不能掩盖其中的懒惰与冷漠。
教育，不该是让孩子们在饥一顿、饱一顿的狼狈中习惯屈服，而是让他们明白，人的基本需求：
哪怕仅仅只是坐着吃饭的权利，都值得被认真对待。
胖胖注意到，这类新闻底下，总会有一些熟悉的声音：
“站着吃饭又怎么了？吃苦耐劳有什么不好？”
“我们小时候也这样，也不是一样熬过来了？”
这是一种被驯化后的“苦难崇拜”，胖胖一直自认为这是卑贱的。
它的逻辑是：
既然我吃过苦，那你们也该吃；既然我被驯化过，那你们也得跟着驯化。
这种逻辑荒唐在哪里？
它把苦难当作成长的必要条件，好像人只有经历了折磨，才能获得价值。
它忽视了苦难的非必然性：很多苦，本来完全可以避免。
它让“顺从”变成一种美德，而把追求基本尊严的人扣上“矫情”的帽子。
这就是“规训”的可怕之处。
它不是简单的约束，而是用长时间让人主动接受不合理，并且在心理上完成自我合理化。
正如福柯所说，现代社会的驯化不是靠铁链和鞭子，而是通过制度、规范和话语，让人内心自觉地服从。
站着吃饭的背后，不就是在告诉孩子们：
你不需要舒适，你只需要听话和高效。
当然，评论区我想大概还会有人反驳，但胖胖自认为不是那种左右逢源，跟着群体认同叼盘的自媒体。
其实可以仔细想一想：
为什么学校会坚持让学生站着吃饭？
学校的说法是“方便”“没必要”，但潜台词更像是：
管理更简单。
学生坐下来吃饭，可能会多花点时间，可能会说说笑笑，可能会让秩序松动。
但如果所有人都站着，一个流程走完，干干净净，效率极高。
就像工厂里的工人，机器停不下来，人也不能慢。
可问题是：学校不是流水线。
孩子们不是机器的零件，他们有身体的需求，也有心灵的需求。
你把他们训练成流水线上的螺丝钉，将来他们还能怎样感知自己的尊严？
“吃饭都要站着”，实际上是在传递一种价值观：
人不是最重要的，接受安排才是最重要的。
这种价值观一旦渗透到教育的细节里，孩子们迟早会习惯于把自己的基本感受放在最后。
再说一个点，胖胖认为这里面更讽刺的是：
这所没有椅子的食堂，居然还被评为“省级优质食堂”。
优质在哪里？在菜品的营养搭配？还是在学生像流水线一样被训练得井井有条？
奖项本该是对质量的认可，但在很多场合，它变成了一种形式主义的表演。
食堂有没有座椅，不影响它去争夺一个“优质”的牌子。
而这个牌子，也许比学生的真实体验更重要。
这让我想起一句话：
很多时候，它们更在乎“好看”，而不是“好用”。
谁是它们？大家自行理解。
孩子们的感受，可以被牺牲；但一块“优质食堂”的牌子，却能在简历上亮眼。
何为尊重？
其实，不是给你多少物质上的奢华，而是允许你选择。
自由选择的权利，远比“强制的优质”更有价值。
学校里缺少的，不是椅子，而是尊重。
而这种缺席，正是“吃苦崇拜”最恶劣的后果。
难不成要靠忍受，要屈服，要靠吞咽屈辱来证明自己？异化自己？
这不是成长，而是驯化。
它不是让你更强大，而是让你更能接受不合理。
它不是尊重个体，而是把个体压缩进集体的模具里，消解了你的独立性。
学校教育，应该是帮助孩子们建立自我，学会争取合理的条件，而不是在无谓的苦难中练习忍耐。
因为忍耐久了，就会麻木；麻木久了，就会丧失尊严。
当一个学校把“站着吃饭”当成习以为常，甚至当成“传统”，我们就该警惕：
孩子们正在被训练成怎么的人？这个人是否需要打上引号？
如果他们习惯了无条件的忍受，将来遇到更大的不公时，他们还会有质疑的勇气吗？
如果他们连坐下来吃顿饭的自由都没有，谈什么尊严、谈什么独立？
吃饭，原本是最普通不过的事情。
可在这样的设计里，它却成了规训的隐喻。
这不是“吃苦耐劳”，而是“没苦硬吃”。
值得传承的传统，不是强加的苦难，不是糟粕文化，而应该是自由与尊重。
写到这，我看到了另一条新闻：
有些媒体总能把这些苦难涂上糖衣，说成诗意。
我突然想起了王朔的一句话：
一个有着莫名优越感的肉喇叭，总爱紧锁眉头，扮演社会良心。他自以为的真诚，不过是骨子里的做作。他总是能不失时机的，以貌似第三方、局外人的身份，用“独到”的眼光发现一些“令人惊叹的亮点”，并以绝对令人信服的说辞和口吻娓娓道来，无限展开，大加褒扬。他绝顶聪明，十分清楚该回避什么，他的话题选点极为精到，相当高明，拍马绝对不会拍到马蹄上。他只干增砖添瓦、锦上添花的活儿，直面本质的东西他打死也不会说，他具有高度的选择力和超强的迎合力，虽然本质上是跪舔，但是姿势上他却能把握拿捏的相当具有自尊。
要是新闻只剩下这种“粉饰太平”的功能，那新闻的确没死，死的只是人的良知罢了。
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一周至少一更，当然，应该不止
