《纳西族》，此词条收录于12/26，仅供参考
纳西族，又称“黑纳西”，又称“摩沙”“磨些”“摩梭”“摩挲”等。为云南特有民族之一，是中国官方确定的55个少数民族之一。纳西族现有人口为323767人（2021年），绝大部分居住在云南西北部的丽江市，其余分布在云南省其他县市和四川省盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。纳西族有属于自己的民族语言，即纳西语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。纳西族主要使用的是汉文，但也有一部分人一直保存和使用着古老的象形文字和音节文字。
纳西族的自称因地域不同而有所区别，西部的多自称“纳西”（naq xi），东部的多自称“纳”（naq）或“纳日”（naqssee）。学术界较多的学者认为纳西族源于羌，与中国古代西部地区南迁的羌人有很大渊源。纳西族是一个历史悠久的民族。最迟在秦统一全国时，纳西族先民分布的邛、祚地区就已置于秦王朝郡县制统治之下。唐、宋两朝，纳西族人口、经济、政治、文化得到繁荣发展，奴隶制社会形成，创制出象形文字东巴文。南宋宝祐元年（即蒙古宪宗三年，1253年），忽必烈在纳西族地区设置“茶罕章管民官”“茶罕章宣慰司”等官职，为土司土官制度的雏形。至元十三年（1276年），又设丽江路，置宣抚司，土司政权实现了相对统一。明洪武十七年（1384年），丽江木氏被授为世袭丽江府知府，纳西族社会相继进入封建领主制阶段。明代木氏土司广泛吸收汉、藏等先进文化，为近现代纳西族文化发展打下了基础。雍正元年（1723年），清廷下令改土归流，流官知府鼓励人民开垦荒地，兴修水利，鼓励人民上学，劝人民移风易俗等政策，纳西族社会由封建领主制向封建地主制过渡。民国时期，纳西族人民多次掀起反帝反封建的英勇斗争。新民主主义革命时期，纳西族人民走上革命道路，为民族解放事业做出了贡献。1950年前后，云南中甸的纳西族分布区先后和平解放，建立了各级人民政权，和丽江的纳西族一起迈入了共同发展进步的新纪元。1961年4月10日，丽江纳西族自治县成立。解放以来，纳西族地区经过土地改革、社会主义改造和社会主义建设，建立了社会主义制度，各方面发生了翻天覆地的变化。
纳西族居住地区，山川壮丽、物产丰富。丽江是云南省重点林区和中药材基地之一，境内玉龙雪山高达5596米，素有“植物王国”之称，蕴藏有丰富矿产资源。境内水利资源也极为丰富。气候差别较大，仅丽江、中甸两地就分为寒带、温带、亚热带三种情况。丽江坝区，气候一般温和，春冬多晴天，夏秋多降雨；北部地势高，易旱，一般不种稻谷，南部宜种水稻和小麦；金沙江峡谷一带比较炎热，适宜各种农作物及亚热带植物的生长。四川盐源、木里的纳西族聚居地，气候虽较寒冷，但仍然宜农宜牧。其生产方式以农业为主，手工业、商业并存。
解放前的纳西族普遍存在由几户至若干户共尊一个始祖的血缘亲属组成的家族组织。还存在一种由家族分衍出来的若干户血缘近亲组成的，叫“支”。泸沽湖地区的纳西族（摩梭人），存在母系家庭、母系父系并存家庭、父系家庭三种形态，其中名叫“斯日”的原始母系家族组织最为人所知。纳西族以信仰本土宗教东巴教为主，其社会生活的各个方面受东巴教影响较大，也信仰汉传和藏传佛教。纳西族以小麦、大米、玉米为主食，其他杂粮为辅。在每年冬月、腊月间有杀年猪的习俗，做成火腿或腊肉，平时分切而食。其男子服饰与汉族基本相同，穿长袍马褂或对襟短衫，下着长裤。妇女上穿宽腰大袖的大褂，下穿长裤，系百褶围腰，朴素大方。纳西族女性的羊皮披肩又名“七星毡”，寓意美好。住房多为木石结构的二层瓦房，屋基用石头砌成，厚实稳重。文学的形式丰富，有神话、传说、诗歌、故事、寓言、谚语、童话等。记载在《东巴经》里的《创世纪》《鲁摆鲁饶》，长期以来被广大劳动人民所喜爱，在纳西族文学遗产中占有一定地位。
