禅与冥想 • 觉醒正念心灵成长
人的生命由两部分构成：
其一，身体生命：遵循的规律简单明了，可以分为：幼儿期、青春期、成年期、中年期、衰老期、直至生命终结。
其二，精神生命：成长的规律鲜有人知，但远大于身体成长更为重要。
因为，身体是生命的物质载体，但精神是生命体验的核心。
倘若，一个人的精神能量薄弱，那么，生命中的诸多挑战最终会转化为痛苦，让我们难以承受。
故而，唯有精神生命跃升到更高层次，才有获得足够的智慧与力量去化解。
一、蒙昧阶段
若没有高维智慧的指点，多数人会停留在最初始的本能阶段。
1、本能
什么是本能？
站在佛学的角度，贪、嗔、痴，就是本能。
譬如，贪，人人都有，得到了不知足，然后生出新的烦恼，然后再继续追逐下去。直到筋疲力尽。
若一个人没有觉悟，那么他就会一直依照本能生存下去。而不会反思，自己痛苦烦恼的根本是什么。
同样，嗔，就是自我的愤怒。痴，就是内心的执念。
这两样同样很难觉察。缺乏悟性的人，终其一生，都会被贪、嗔、痴三毒折磨，不能解脱。
2、觉察
觉察，已经是灵性的开端。说明人已经摆脱了蒙昧，对自己的行为和意识，有了最初步的探索。
《杂阿含经》中有个譬喻很有意思：
上上等马：见到皮鞭的影子就知道怎么跑，所谓一点既透，自觉精进。
上等马：皮鞭打到它的皮毛，它便知道该怎么走。
中等马：只有打到它的皮肉，它才知道驾驶人的想法。
下等马：打到它的皮肉里，让它感觉到很痛苦，方才知道主人的意思。
这就是不同根器的觉察能力（悟性）上的差距。
人一旦开始反省本能，便开始进行内在探索。只不过，多数人仅停留在初级阶段。
但，更深层次的原因却没有能力去探索，更谈不上有什么改变。
二、修行阶段
顾名思义，抵达这一阶段，人就觉醒基本的修炼意识。
就好像有的人喜欢锻炼身体一样，精神意识同样可以通过修炼提升。
1、内观
《瑜伽经》有云：冥想，就是周流不断地觉察。
内观，就是对内觉察的修炼，属于一种高等级的冥想方式。它的练习方式有很多，比如：观呼吸、扫描身体，脉轮观想等。
它对意识的提升主要体现在三个方面：
•身心意识的回归
普通人很容易被外界事物吸引，从而耗损精力。
身心意识的回归，便是能做到身心合一，精神能量减少损耗，甚至不再损耗。
•不再评判，选择接纳
评判是人类天性，从小就喜欢分辨好坏。
然而，评判会导致内在意识的分裂，譬如，很容易陷入纠结、计较、精神内耗。
接纳，即放下评判意识，促进意识整合，实现内心的宁静。
•回归当下的身心感受，而非过去，未来。
只有当下是真实的。
多数人习惯活在对未来的期望中，或者沉浸在往昔的伤痛里。
当你的意识觉醒之后，便会很敏锐地意识到一切都是头脑的幻想，可以有，但不可执着。
内观能让你见到当下的真实，迅速从幻象中解脱出来。
2、反省
反省，并不是对自身错误的评判，而是对自身潜意识的洞察。
灵性能量，能帮我们进行更深入的自我观察。让我们看到之前看不到的思维习惯、本能反应。
这一过程中，难免会产生反省思维。主要在以上方面：
•对过往生活方式的反思。
•对人性本能的反思
•对人生三观的反思，重组。
3、觉醒
觉醒，又称开悟，是真正开始修行的起点。
倘若一个人没有觉醒，即使修炼也是盲目修炼。那么，觉醒（开悟）的内容都有哪些呢？
在《坛经》中便记载了六祖慧能开悟后的著名偈颂：
“何其自性本自清净！
何其自性本不生灭！
何其自性本自具足！
何其自性本无动摇！
何其自性能生万法！”
为此，我们做出以下解读：
1、每个人都可获得幸福，因为人人皆有佛性。
2、如果认为幸福需要外求才能获得，那是一种妄见（错误认知）。
3、幸福之源就在当下，就隐藏在我们意识深处。它不生不灭，能创造万法，不因外在资源的多寡而有丝毫变化。
三、灵性阶段
获得灵性，说明已进入意识升华的高阶。
1、创造
创造，指的是意识上的创造。
凡人的心也在创造。
譬如，很多人一闲下来，脑子就停不下来，然后不断创造各种焦虑的情绪，各种计较的心念。
但觉醒之后的心，不同于凡心。它创造的东西都是正能量。比如：
•源源不断的灵感
•从天而降的自信
•直面真相的勇气
为什么很多人愿意花时间去修心？因为，只有真心的力量是不可思议的。
它所提供的能量，将成为众生解脱心中烦恼、战胜现实困难的强大支撑。
2、使命
孔子有云：五十而知天命。
这里的天命便是使命。
使命，是每个人出生时自带的任务和责任，是生命存在的根本驱动力。
然而，由于大多数人的内心不够清明，因此很容易被世俗价值观左右，很可能一辈子都找不到自己的使命。
使命至少存在以下特征：
•内在驱动
即，发自内心地想要去做，而不是迫于外在压力，或者欲望的诱导。
•创造心流
在实现的过程中，便能体会到喜悦。而不是等到完成时，才感到满意。
•超越外在评价
使命，并非所有人都会认同，甚至身边的人会感到不理解。但你并不会受到影响。
•利他，服务他人
使命不会是自私自利的体现，而是为了利益他人，利益众生。
3、升华
灵性阶段的最后一个层次，便是灵魂的升华。
在不同的文化语境下，对它的描述会有不同的表达。比如，佛教说的涅槃，道家说的逍遥。
不过，它又存在相似的特征阐述：
•超越二元对立
二元，无处不在。包含生死、时空（过去、现在）、主客（主体与客体）。
当你超越二元，你就会达到空性，禅宗讲自性解脱。
•无我
自我意识的消解，即道家所言：我与天地合一的宇宙观。
•无为
无为，不是什么都不做，而是轻轻松松地让自己存在，无需刻意证明什么。
这是一种超越心理时间，消解小我认同后的最高信仰与丰盛境界！
作者简介
原也，正念禅修导师，深圳禅修冥想工作室（2014年）创办人之一，提倡用现代思维诠释禅宗理念，长期指导举办沙龙、讲座、工作坊等活动，获益数千人。
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