《宗师列传 唐宋八大家 欧阳修 》解说词
访一代宗师，寻千年文脉。让我们一块儿踏上寻访欧阳修之路。
撒贝宁：今天要探访的这位宗师，我一直觉得，他是一个非常可爱的老头。他喜欢喝酒，但是饮少辄醉，他还特别喜欢花，并且劝大家，白发戴花君莫笑；在他心中，有清川万古流不尽的豪情；在他眼里，还有微雨后薄翅腻烟光的细腻。他慨叹此恨不关风与月，何其的真情！他笑言，野芳虽晚不须嗟，又何其的旷达！他是山水间的醉翁，洛阳城里的花客；他是有情之人，更是有趣的灵魂。他也是让北宋士风为之一振的文坛盟主﹣欧阳修。
杨雨：欧阳修是一个百科全书式的文化巨人。他创造了中国第一部诗话《六一诗话》,第一部金石学著作《集古录》，第一部牡丹花著作《洛阳牡丹记》。
欧明俊：他是千古第一伯乐，在八大家之中，苏轼、苏辙、曾巩都是他的门生。苏洵和王安石也曾受过他的举荐。
（演播厅）
撒贝宁：欢迎两位老师。访一代宗师，寻千年文脉。欢迎各位收看由中央广播电视总台，全新推出的大型文化季播节目《宗师列传 唐宋八大家》。刚才两位说到了欧阳修那么多的成就，但是在这些成就当中，两位认为欧阳修到底什么样的品质和成就是他最重要的标志？
杨雨（中南大学中文系教授）：我认为欧阳修可以说是影响了，宋代文学，乃至中国文学走上了一条平易自然、通达晓畅的大美之道。他对学生苏轼这样说过，我所谓文，必与道俱。但欧阳修的道，在韩愈提倡的道的基础上，有继承又有发展。他的道包含着天地万物和日常生活的道理，更加的亲民。而且他追求的文风，也比韩愈更加地明白晓畅。
欧明俊：陈寅格先生说欧阳修贬斥势力，尊崇气节，他说君子之修身也，内正其心，外正其容。那么，他的一生都是以身作则，修史立说。通过自身的影响力，一扫五代的不正之风，提正了大宋的士风。那么，士风振作的结果，就是陈寅格说，故天水一朝之文化，竟为我民族遗留之瑰宝。
撒贝宁：在我们启程之前，先请两位移步到我们的展区，去看一看，这个时代关于欧阳修的，非常珍贵的藏品。
（展品前）
撒贝宁：这应该是一幅碑文的拓本。
欧明俊：嗯，《泷冈阡表》，这是欧阳修给父亲写的墓碑。
杨雨：欧阳修这篇墓表，其实也被誉为是中国古代三大哀祭文之一。我觉得他特别巧妙的是，他是借母亲之口来述父亲之事。就是既赞美了父亲的忠孝，又颂扬了母亲的贤明。一碑双表，感人至深。
撒贝宁：其实作为一个普通人，他的内心喜怒哀乐极其丰富；但是作为一个士大夫，他始终坚守着，内正其心，外正其容的作风。那么对于这样一个文坛宗师，我们也好奇他的一生是怎样度过的？我们可以一起看看欧阳修先生三个非常重要的人生节点。
欧阳修（10岁）：十岁时，我偶遇昌黎先生之书，从此一生追随他。
撒贝宁：在我印象里，我一直一位欧阳修就是一个可爱的小老头的形象。
欧阳修（27岁）：垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。年轻时，我结识洛阳群英，文章自此大有长进。
欧明俊：这是青年时期的欧阳修。
欧阳修（40岁）：我在滁州与民同乐，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
杨雨：其实，大家最熟悉的还是他作为醉翁的形象。不过，这个时候呢，他也才四十岁而已。
撒贝宁：但是我很奇怪，你看我现在都快五十了，我都不好意思说自是翁。那会儿他才四十，为什么要自称醉翁呢？
杨雨：《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州的时候写的。他当时处于人生低谷，以翁自称，和当时的身体状况、心态都不无关系。
撒贝宁：其实光看文章当中的醉翁之乐，可能很难想象，他是在这样的境遇当中写成的。那么欧阳修为什么会落难？他又是怎样在忧患当中找到太守之乐的？我想，我们不如去到公元1045年，去一探究竟。那就让我们一起踏上宗师之路。
公元1045年 北宋东京（今河南开封）
撒贝宁：我的天哪！我这是在做梦吗？好惊艳的感觉！感觉突然置身在一幅"夜市版"的《清明上河图》里。
杨雨：那个时候东京，已经是人口超一百万的超一线的城市了。同时代的像伦敦、巴黎、威尼斯这样大城市，人口都不过十来万。它的城市的设施，繁荣的程度都是世界一流的。
撒贝宁：欧公该不会就在人潮当中吧？咱们就下去转转，去找找看。（边走边看）以前读那个孟元老的《东京梦华录》(《东京梦华录》宋代孟元老所作的笔记体著作。该书追述了北宋都城东京（开封）的城市风貌、贵族生活、市景民情。它是研究北宋后期城市社会生活、经济、文化等内容的重要吏使文献。）里边说，八荒争凑，万国咸通，四海珍奇，皆归市易。虽然有点夸张，但基本属实。
杨雨：这就是眼见为实。这就要归功于宋代城市规划不一样。它废除了里坊制，就是生活区坊和商业区市，它打通了。而且到了宋仁宗的时候，宵禁事实上已经不存在了。
撒贝宁：所以，宋朝晚上都可以随便出来。
杨雨：对，而且有的商铺，开到晚上三更天才关门。又有的商户接着五更又开门了，几乎是通宵不绝。
撒贝宁：农银交引铺。我知道宋朝应该有交子了。
杨雨：对，这是全世界最早的纸币交子（交子，是世界上最早的真正意义上的纸质货币。产生在宋真宗、仁宗时期。当时，商人们发行纸币，以代替铜钱流通，即交子。交子开创了民间金融的先声。)，就是出现在北宋。
撒贝宁：那这个交引又是什么呢？
欧明俊：北宋，东京还有杭州都有交引铺，它负责钱币的兑换。
撒贝宁：在这个时候交引应该算比较先进的一种金融手段了。但还比不上我们现代，现代多方便。
撒贝宁：（边走边看◇我好像看见有男孩头上戴花（簪花，古人将鲜花或其他材料制作的花束戴在头上，称之为"簪花"。唐代已有男子簪花，宋代则日益普遍。举国簪花，是送人细腻、文雅兴趣的表现）。
杨雨：其实，这也不稀奇。唐朝的时候，就有小范围的男子簪花了。但是宋代是特别流行。唐朝杜牧就写过这样的诗"尘世难逢开口笑，菊花须插满头归"，还有王维的 "遍插茱萸少一人"，都有簪花的习俗。
撒贝宁：指的就是这个簪花。
杨雨：我觉得你们两位帅哥是不是要…
撒贝宁：（紧张）这位娘子，您这都有什么花？
卖花女：官人，您看这边的时令鲜花，有芙蓉花、月季花、玫瑰花，这边还有通草、罗娟支撑的象生花。各位可随心挑选。
杨雨：做得真像唉，栩栩如生。
欧明俊：北宋这个簪花，它一般都用鲜花，如果没有鲜花的话，就用假花。这个假花叫象生花。
杨雨：其实欧阳修也很爱簪花。戴花持酒祝东风，白发带花君莫笑。所以他也很爱花，而且他特别爱牡丹。
撒贝宁：给我也来朵牡丹。
卖花女：好嘞，您看这朵怎么样？
撒贝宁：这个我戴是不是颜色太鲜艳了？（戴上花）
卖花女：哇，官人真是气宇非凡。
撒贝宁：感觉自己像《水浒传》里的谁来着？
杨雨：风度翩翩啊！
撒贝宁：这朵花，也可以送给欧公。那我就买下这朵。
杨雨：（对欧明俊）您来一朵什么花？
撒贝宁：我其实是想看看欧老师戴上花是什么样？
杨雨：欧老师来朵姚黄牡丹吧？
撒贝宁：欧老师，您试试！（给欧老师戴上）看看您回到学校，学生们怎么评价？果然气宇非凡。我发现男孩戴花，感觉是不一样，是吧？顿时觉得气场强大了很多，很自信。
杨雨：仿佛有清风拂过，是吧？
店家：东京最好喝的香饮子。
撒贝宁：香饮子（香饮子，也称饮子，是北宋市民生活中一种很受欢迎的、有药物性质的饮料。《清明上河图》中，售卖香饮子的场景多有表现。）是什么？
杨雨：宋代特别流行的一种消夏的饮料。它一般应该是由草药、水果、香料来熬成的。可以消夏、消暑。你看这个就是冰鉴（冰鉴，古代一种以饼储存食物的设备。周朝时期为青铜质地，寻常百姓很难使用。宋代时，冰鉴被改造成一个有夹层的木柜，因其制作成本不高，冰鉴得到广泛使用。)，宋代的冰箱。
撒贝宁：真的？假的？冰从哪儿来啊？
杨雨：冬天收藏的冰块储存到地窖里面，一直储存到夏天，然后用来冰镇冷饮。这个冰鉴，你看，夏天可以冻西瓜，可以冻茶饮。
撒贝宁：这就相当于一个木制的冰箱。
杨雨：是。
撒贝宁：那这个应该是宋代的发明吧？
欧明俊：冰鉴春秋战国时候就有了。那个时候冰鉴，它是用青铜制成的。青铜制成的传热比较快，所以容易融化，所以到宋代就用木制的冰鉴。木制冰鉴，就是改革了，就是改进了，效果更好。
店家：几位客官，要进来尝一尝吗？
撒贝宁：这么网红的饮品一定要打个卡。
店家：您喝什么香饮子？我们这儿最出名的是被当今官家盛赞为，天下第一饮的紫苏饮。撒贝宁：谁盛赞的？官家（官家，宋朝时期，官家是臣下对皇帝的尊称）?
杨雨：陛下也经常来吗？
撒贝宁：这真是官方认证了，天下第一饮啊。
杨雨：那您知道欧阳修大官人吗？也来喝香饮子吗？
店家：知道，他家老夫人经常来我们这喝香饮子。
撒贝宁：我喝官家盛赞的天下第一饮。
杨雨：我来紫苏冰饮。
欧明俊：二陈汤。
店家：各位稍等。（稍等端上）这是您三位点的不同的香饮子。
杨雨：欧老师，您尝尝看。（自己品尝完）哇，好清爽！
撒贝宁：果然是官家盛赞的天下第一饮。不饮白不饮。
店家：我刚刚听各位，说到了欧阳修大官人。
杨雨：你都知道欧阳修是吧？
店家：我知道啊，他的词我可喜欢了。
撒贝宁：看来欧阳修先生的词，这个时候已经很流行了。
杨雨：对，其实也可以看出来，欧公他的生活情趣真的是很丰富。因为词，那个时候其实就是流行歌曲。所以欧公是在工作之余，和朋友一起听听歌，填填词。有一种任性和洒脱的气质。
撒贝宁：月上柳梢头，人约黄昏后。
杨雨：人生自是有情痴，此恨不关风与月。
撒贝宁：这位娘子，冒昧地打听一下，您知道欧阳修大官人住在哪儿吗？
店家：知道啊，前方就是他们府上。
撒贝宁：太好了。
撒贝宁：这钱包也瘪得太快了，这才走了没有半条街，碎银子都没了。
店家伙计：新店开业，优惠多多。各位有没有兴趣？
杨雨：这是什么新店？
店家伙计：咱们的新书店，今天刚刚开业。各位要是有兴趣的话，可以前往那边。
撒贝宁：这个年代就有广告了？
店家伙计：何为广告？
撒贝宁：没关系。
杨雨：北宋出现的世界上的第一份商标图案和商标广告（世界上最早的商标广告版，收藏于中国国家博物馆的宋代"济南刘家功夫针铺"广告青铜版是目前已知世界上最早出现的商标广告版。)，因为雕版印刷已经很发达。
（众人走到书店）
撒贝宁：店家，这是你们的广告吗？
店家：各位官人，娘子，需要买什么书啊？
撒贝宁：我们就过来看看。
店家：好的。
学子甲：泽纯兄，你看了今日的新闻吗？
撒贝宁：新闻？
学子甲：朝廷下令将欧阳公贬至滁州。
学子乙：真没想到，朝廷竟然会听信小人谗言。
撒贝宁：这个年代就有新闻啦？
杨雨：有，新闻（新闻：北宋年间，出现了中国历史上最早的非官方报纸。当时有人将时政信息和朝廷机事以手抄的形式进行售卖传播，称之为"新闻"）就相当于我们今天所说的报纸。官方的报纸就称为邸报，民间流传的就叫新闻。可以说就是我们说的小报，就是现代报业的一个雏形，在宋代已经出现了。
撒贝宁：就相当于信息发布和流通。
杨雨：所以欧公的这个事情已经引起了不小的反响。
撒贝宁：二位学子，冒昧打扰。刚才听两位在交谈当中提到欧阳修欧公，不知道是什么事情，可否透露一二？
学子甲：请看看新闻，欧阳修落龙图阁直学士，以知制诰出知滁州。
撒贝宁：就是说他侵占别人钱财这个事。两位刚才的语气，好像对于这件事情也颇有不满。
学子甲：这件事情，明显就是有人故意栽赃嫁祸。
学子乙：欧阳公常说，君子之修身也，内正其心，外正其容。我相信他断然是不会做出此事的。
学子甲：对。
撒贝宁：是非公道，自在人心。我觉得今天晚上，时辰已晚。加上家里碰到这样的事，他们今天晚上可能也够麻烦的，咱们明天一早，再去府上拜访。
翌日 公元 1045年 东京（今河南开封）欧阳府
杨雨：那就是了吧？欧阳宅。
撒贝宁：这应该就是欧公的家了。我去敲门。（门应声而开）
门人：几位是？
撒贝宁：我们几位素来久仰欧公大名，所以今天特来拜访，还劳烦您通禀一声。
门人：诸位请稍等，容我通传我家老夫人。
撒贝宁：有劳了。（对其他两人说）今天还能见到欧母。
杨雨：对。四大贤母之一（古代四大贤母，即孟子之母，陶侃之母，欧阳修之母，岳飞之母。因为她们教子有方，故而并称古代四大贤母）啊。
撒贝宁：那是古代妈妈天团的成员。
杨雨：欧阳修也挺可怜的，四岁的时候父亲就去世了。所以欧母就带着小欧阳修投奔他的叔父欧阳晔。欧阳晔官职不是很高，为官又很清廉，所以没有太多的钱。欧母就只好随手拿着这种获秆，在沙地上教小欧阳修认字、写字。
撒贝宁：所以，这叫欧母画获。
欧明俊：对，除此之外，欧阳修的母亲还教育欧阳修，以他的父亲欧阳观和他的叔父欧阳晔为榜样，学习做人为官的道理。欧阳修能取得如此大的成就，与他的母亲的教诲是分不开的。
（门开了）
门人：诸位，请随我来。
欧母：大家要注意啊，带好保暖的衣物。
侍女：是，夫人。
门人：老夫人，客人来了。
撒贝宁：晚辈拜见老夫人！
郑氏（65岁 欧阳修之母，981-1052，中国古代四大贤母之一，欧母画获教子的典故，欧阳公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字。)：诸位前来，不知所为何事？
撒贝宁：我们几位素来久仰欧公大名，也仰慕老夫人您，所以，这次到东京来，特来府上拜会。一点小心意，不成敬意。
郑氏：诸位有心了。快请入座。家中遇事杂乱不堪，还望见谅！
杨雨：刚才进来的时候，听老夫人在吩咐侍女，说要打点行装，您这是要出门远行吗？
郑氏：昨日官家下令我儿调任滁州，所以，我们打点好行囊，准备前往滁州与他相会。不知，几位找他有何事？
撒贝宁：我们素来仰慕欧公文章、人品。但是也得知这次，他被调任滁州的事，并且也听到了街头巷尾的一些流言蜚语，所以我们还是挺为欧公担心的。
郑氏：各位有心了。欲加之罪，何患无辞？我儿不能苟合于世，想必在朝中得罪了些人，我这个当母亲的早就习惯了。
杨雨：今天有缘能够拜会老夫人，知有贤子必有贤母。没有您的教导，也没有欧公的今天。
郑氏：贫穷人家何方之有？只是我儿自小就喜爱读书，家境清贫，家里又没有藏书，于是他就到那些大户人家里，去找人借书来读。所借之书，只要是有好书，我儿都会悉心的抄录，往往抄录未必，就能将文章倒背如流。
欧明俊：令郎自小如此认真懂事，您应该很省心吧？
郑氏：省心？这天底下的孩子，哪有一个是省心的。想想在他十岁的时候，有一天他一天一夜未归，把我吓得呀。那次的事情，还是因为这本《昌黎先生集》。
旁白：欧阳修四岁丧父，母亲郑氏与儿子相依为命，对儿子督教甚严。
偶识昌黎 志学韩文
君子之修身，内正其心，外正其容。--﹣宋 欧阳修《辨左氏》
旁白：郑氏常以荻杆作笔，在沙地上教小欧阳修读书识字。欧母的启蒙教育对欧阳修影响至深。十岁，欧阳修在邻居家的旧书筐中，偶然翻到了一本《昌黎先生文集》，自此爱不释手。
公元 1016年 湖北随州
（母亲推门而入）
郑氏：欧阳修
欧阳修：（用筐遮头）夫人，这里没有欧阳修，我是。。。
郑氏：（一把推掉筐）你是！（揪着耳朵就往外拉）
欧阳修（10岁）：哎呦，疼。
郑氏：你一天一夜不回家，都野哪儿去了？你知道我找了多少地方？(《昌黎先生文集》掉到地上，母亲捡起书来，拉着欧阳修往外走）好啊，你竟然拿人家的书，把书还给人家。
欧阳修：（甩开母亲的手）娘，这是邻居借给我的韩愈韩昌黎先生的文集。（抢了书想跑，被母亲一把抓住）
郑氏：你给我回来，娘让你背的书，你都背好了吗？（欧阳修不语，欧母拿起竹竿要打）。
欧阳修：娘，您知道您刚才那下像什么吗？
郑氏：像什么？
欧阳修：当年，韩愈一阶文人之身，单刀赴会，劝降叛军，也是有这一枪迎面扫来，韩愈面不改色。（欧阳修说完就往外跑）
郑氏：好啊你，我让你面不改色。（母亲拿着竹竿往外追）
小伙伴：欧阳修，你小时候，你娘用获草教你，现在改用竹竿啦？
小伙伴乙：这笔也跟着长个了。
欧阳修：（抢过母亲手里的竹竿）我用竹竿也比你们写得好。（说完要打他们）
小伙伴们：欧阳修打人啦！（一哄而散）
郑氏：（拦住欧阳修）修儿，不理他们就是了。
欧阳修：韩愈说得好，飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。（韩愈《符读书城南》)
郑氏：（很震惊◇拿过欧阳修手中的书）你给娘讲讲呗，这昌黎先生的书，到底好在哪儿？
欧阳修：娘，昌黎先生的文章和别人写得都不一样。它气势非凡，浩然无涯，有点像孟子。我读了才知道，世界上竟然还有这种文章，这种铁骨铮铮的人。
郑氏：好，那娘把这册书给你买下来吧。
欧阳修：娘，邻居说了，这本书我爱看多久就看多久，我回去慢慢抄就是了。
郑氏：嗯
欧阳修：娘，咱们回家。
郑氏：走，回家。
欧阳修：娘，我以后要让世上所有人都认识韩愈。
郑氏：好，我儿有志气。
旁白：欧阳修年轻时，像他一样喜爱韩愈文章的人不多。他时常翻阅着这本少时偶得的《昌黎先生文集》，立志要"尽力于斯文"。后来，随着欧阳修成为北宋文坛领袖，他所推崇的韩愈之文，也越来越称为一时 "显学"，以至于 "学者非韩愈不学也，可谓盛矣！"
郑氏：自那之后，他便将昌黎先生视为自己的榜样。学习他怎样文以载道，并立下了"当尽力于斯文，以偿其素志"的心愿。
撒贝宁：如今欧公可谓是梦想成真，至少文章名满天下。但我特别想知道这么多年，他怎么去做到尽力于斯文的？
郑氏：他在文章上真正的突飞猛进，还要从十多年前的洛阳说起。那时候，他中了进士，被委任到洛阳去做推官。洛阳何等繁华之地啊，修儿他感到十分地幸运，更幸运的是，遇到了一群志趣相投的良师益友。
杨雨：欧公在他的诗里面写下过"赖有洛中俊，日许相跻攀"的诗句。那个时候的洛阳，真的是人才济济的文化圣地。而且刚才老夫人提到的，那一群志趣相投的朋友里面，就有他后来最亲密的知己，梅圣俞，梅尧臣。
郑氏：没想到，你们对修儿的事情这么了解。要说到洛阳贤士，不得不提的就是钱惟演钱公。正是因为他对修儿他们的包容，才能够让他们在才情上自由发挥。唯有一次，修儿因为一篇文章冲撞了他。
旁白：公元 1030年，欧阳修进士及第，被授任西京（今河南洛阳）留守推官。在这里，他认识了以钱惟演为首的一批洛阳文人。在与他们的切磋中，欧阳修的文章突飞猛进，"一日千里"。
洛阳习文 一日千里
知古明道，而后履之以身，施之于事。--﹣宋 欧阳修《与张秀才第二书》
反对戗竹，据理力争
公元1031年河南洛阳
欧阳修（25岁，字永叔，时任西京留守推官）:（独白）后皇之载兮，殊方异类，分不可状兮，千名万族。物既贱多而贵少兮，世亦安常而骇异。
钱惟演（字希圣，时任西京留守）：永叔这篇《红鹦鹉赋》真是精妙啊，四五六七言，句型错落有致。
梅尧臣（30岁，字圣俞，时任河南主薄）：我与永叔同作《红鹦鹉赋》，可我的那篇就相形见绌了。
欧阳修：圣俞兄过谦了。
钱惟演：永叔自来洛阳，作文一日千里。来，我们为永叔这文章饮一杯。（对伐竹人）且到别处伐去吧！
欧阳修：且慢。这竹子为何不分青老粗细，一并都伐了呀？
伐竹人：小的也是听令行事。
欧阳修：听谁的令？
（钱惟演示意伐竹人离开）
钱惟演：可惜了，这洛阳竹林盛景，明年就看不到喽。
欧阳修：钱公，这是何意啊？
钱惟演：宫中修缮，要伐尽这洛阳青竹。
欧阳修：钱公你既为洛阳留守，理应向朝廷上禀。
梅尧臣：钱公宅心仁厚，定会据理力争的。
另一人：朝廷下的命令，钱公何须多事？
钱惟演：钱某依令行事，难道错了？
欧阳修：钱公，不作无益害有益，君子节用而爱人。难道在钱公的心中就只有朝廷？没有洛阳的百姓吗？这洛阳万亩青竹，多少人靠它养家糊口，如今，说伐就给伐了。钱公…
钱惟演：钱某怎样为官，还需要你来教？
欧阳修：可是钱公．.
梅尧臣：（制止）永叔！（对钱惟演）钱公，先告辞了。（拉着欧阳修走了）永叔，钱公不是一个不体恤民情的人。而且他这么看重你的文采，你要想劝谏，应该好好地想一个法子。
欧阳修：文中不光可以写风月雅事，也可以说理明道。（说完离开）
梅尧臣：永叔，你去哪儿呀？你等等我！
作《戗竹记》 以文明道
两日后 西京（今河南洛阳）
欧阳修：钱公
钱惟演：怎么？又来教我做官啊？
欧阳修：钱公，前日是我太鲁莽，特向钱公赔罪。
钱惟演：你为民请愿，何罪之有啊？
欧阳修：钱公，这是我的新作，还望钱公指点。
钱惟演：（接过文章）守官与道，不可以忽也，（生气）还不是教我怎么做官啊？
欧阳修：钱公！
钱惟演：你这篇文章，写得好！
欧阳修：啊？!
钱惟演：就如你文中所说呀，咱们这洛阳城，种竹，赏竹名声在外。百姓每年靠这竹子，也有十余万贯的盈利。如今不分时节，尽数伐光，不竭不止，甚是令人痛心哪！
欧阳修：钱公，不知此事是否还有转机？
钱惟演：是宰相下的命令。我要是用你这篇文章，或可上书一争。
欧阳修：钱公替洛阳百姓守青竹，欧阳修拜谢！
钱惟演：其实我也要感谢你欧阳永叔。推类而广之，则竹事犹末。为政无小事，你这篇文章点醒了我。
欧阳修：知古明道，而后履之于身，施之于事，又见于文章而发之。我近日都在思索，更加确认，这才是我们写文章的应守之道。
钱惟演：好啊，我看你这欧阳永叔，现在不是一日千里，一日万里了。
欧阳修：钱公过奖。
钱惟演：（抢过文章）这个归我了，我拿好酒来换！随我回府上喝一杯。走！
旁白：在洛阳，欧阳修一步步奠定了自己的新晋文坛盟主地位，并逐渐形成了自己的文学思想。在欧阳修看来，文、道、人三者应当是有机统一的："为道必求知古。知古明道，而后履之以身，施之于事，而又见于文章而发之，以信后世。"
（穿越回演播室）
撒贝宁：在洛阳这段时间，对于欧阳修来讲，文学创作上，是一个很重要的时期吧？杨雨：对，我觉得是他的文学创作的一个非常重要的转折点。而且在洛阳的时候，像梅尧臣、尹洙，这样一批志同道合的文学好友，对他的散文的创作，古文的创作其实也起到了一个非常好的亦师亦友的这样一种支持。
欧明俊：欧阳修在洛阳他学到了一个非常重要的一点，就是写文章要简而有法，不能太罗嗦。
杨雨：有一次，他和尹洙两个人，写同样的命题作文，然后尹洙写完以后，比他的字数还少很多，他就在尹洙的指导下，反复地修改，后来写出来的文章比尹洙还少几十个字。
撒贝宁：尹洙说他是一日千里。
杨雨：这种切磋琢磨真的是一种特别让人向往的一种境界。
撒贝宁：而且您说的简而有法，在欧阳修看来是写文章的最高境界。
杨雨：欧阳修还提出来一个知古明道，我觉得他跟韩愈提倡的儒家的大道可能还有一点点不同的地方，他强调文章的道，应该贴近现实的政治和实际生活的这样一种追求。这样他说知古明道，而后履之以身，施之于事，而又见于文章而发之。所以，我觉得这样一种主张，对于推进古文运动那确实是功不可没的。
撒贝宁：而且欧阳修在洛阳这段时间，好像在词的创作方面，也有一些非常了不得的作品。
杨雨：他在洛阳时期的创作，好几首经典的名作是可圈可点。你看我们熟悉的《玉楼春》，还有《浪淘沙》，他其实描写他和梅尧臣这批好朋友之间的感情。
撒贝宁：可惜明年花更好，知与谁同。
杨雨：欧阳修把友情带到了词创作当中，应该说是大大的拓宽了词的这种境界和情怀。所以，王国维的《人间词话》曾经评价他的词是"于豪放之中有沉着之致，所以尤高"这是很了不起的地方。
欧明俊：欧阳修的文学创作使得他的名声鹊起。苏辙在《欧阳文忠公神道碑》就明确地指出，因洛阳时期的文学成就，欧阳修叫名冠天下。就欧阳修也因此增强了在文坛上的号召力、凝聚力。那么也为后来，他成为嘉花时期的文坛领袖奠定了坚实的基础。
撒贝宁：之前我还听您说过，他好像专门写了一本，洛阳牡丹有关的专著《洛阳牡丹记》。
欧明俊：欧阳修还自称洛阳花下客。
杨雨：所以在欧阳修的心目当中可能洛阳和牡丹早就合体了，合二为一了。
欧明俊：欧阳修反复怀念的就是，不仅仅是他的青葱岁月，还是北宋那段和平安定的美好时光。从那以后，就爆发了宋和西夏的战争。
撒贝宁：也就是在公元的1043年，也就是我们来到这的前两年，这个战争才刚刚告一段落。所以，庆历新政（庆历新政，发生在北宋仁宗庆历年间的改革，是一场由宋仁宗推动、范仲淹发起的，旨在改革北宋建国以来积贫积弱局面的政治改革运动。）跟这一次战争，应该是有直接关系。
欧明俊：这次新政的核心和骨干，就是范仲淹和欧阳修。
撒贝宁：那对于这段历史，您觉得如果去向范仲淹范公了解，他会不会比较清楚？
杨雨：范公肯定是最清楚个中细节的。他现在应该正在邻州练兵。我们不妨去看一看
撒贝宁：刚好要去看一下，宋代的军营什么样？
撒贝宁：我觉得咱们这一趟真值，不仅能见到欧公，还能见到大名鼎鼎的范仲淹范公。说起范公，谁都知道他那句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐",《岳阳楼记》从小背到大。但我们心目中的范公就是一个儒雅的，心怀天下的儒士，怎么还要到军营来找他呢？他还带兵打仗吗？
杨雨：对，其实他还是个将军，也是一个军事家。你还记得我们读书的时候背过的著名的《渔家傲》词"浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪"，这就是他当年镇守西北边陲，在庆州的时候写的词。
欧明俊：宋夏战争爆发，当时朝廷就派范仲淹镇守边疆，一时间西夏人不敢来犯。
杨雨：而且宋军战胜捷报传到朝廷之后，宋仁宗大喜过望，就说了一句，吾固知仲淹可用也，我就知道范仲淹这个人是可以扛大梁的。
撒贝宁：我们马上能见到这个文武双全的大人物，还是蛮激动的。
（邻州操练场）
撒贝宁：这是练兵场。（往前走，被士兵阻拦）
士兵：来者和人？
撒贝宁：我是撒贝宁！特地带来了郑老夫人的荐函，想求见范仲淹范知州。
士兵甲：容我通传一下，诸位稍等片刻。
撒贝宁：有劳了。（对两外两位说）这军营跟朝堂就是不一样，充满了肃杀之气。
士兵甲：（跑过来）诸位，请随我来。（引到范仲淹面前）范知州，宾客已到。
撒贝宁：真是名不虚传。
范仲淹（989-1052，字希文，时任邻州知州兼陕西四路缘边安抚使，北宋杰出的政治家、文学家 代表作《岳阳楼记》《渔家傲．秋思》)
撒贝宁：早就听说范公治兵有方，今天一看，士兵个个精神抖擞。（百闻不如一见啊）果然是强将手下无弱兵。
杨雨：范公，如今宋夏已经议和，但我看您这里是依然勤于操练，毫不懈怠啊？范仲淹（57岁 字希文 时任邻州知州兼任陕西四路缘边安抚使）：西夏求和是为了休整部队，我军更可以趁此机会选将练兵，这样就算将来对方背盟，我军也可以攻守有宜。
欧明俊：安而不忘危，有备无患。
范仲淹：各位既然是老夫人推荐而来，这边请。（进入军帐中）军中简陋，只有粗茶一碗。（落座）不知诸位此番前来所为何事？
撒贝宁：前几天，朝廷将欧阳公调往滁州，此事想必范公已经知道了，所以我几个前来想问问范公，以您的了解，欧公这番遭遇和新政有关系吗？
范仲淹：此事不过是捕风捉影，恶意构陷罢了，目的就是将我们这些力主新政之人一﹣驱除。自今年年初以来，我们力主新政的主要人员，都陆续被调任到各地方，永叔本可以逃过此难，因为他当时不在京城。但他偏偏又是个宁折不弯的急性子，连连上书朝廷，为我们打抱不平。于是，守旧的这些人就借机抓住一些疏漏，大做文章，上书弹劾于他。
杨雨：所以，如果欧公能够收敛锋芒，暂避风头，是不是就可以躲过今日之祸？
范仲淹：如是这般，那就不是欧阳永叔了。论议争煌煌，这才是永叔。你们知道我和永叔是怎样相识的吗？
欧明俊：那封《上范司谏书》，我等都读过。
范仲淹：谏官者，天下之得失，一时之公议系焉。立殿陛之前，与天子争是非者，谏官也。这些话我到现在都还记得。
撒贝宁：想当年，欧公还是个年轻小伙子，就有这种初生牛犊不怕虎，胸怀天下的志气，居然写信教前辈怎么做事？这性格真直。
杨雨：那这也是范公虚怀若谷。
范仲淹：永叔说的好啊！君子与君子以同道为朋。在国事上，我一直是同心而共济，可守旧派却以朋党之词攻讦我们。永叔为此写下了一篇正义凌然的雄文《朋党论》以正视听。
旁白：公元1036年，主张改革的范仲淹等人因批评弊政，被宰相吕夷简冠以"朋党"之名，弹劾贬官。面对此事，谏官高若讷非但不闻不问，反而落井下石。为此，欧阳修怒作《与高司谏书》。
君子之朋，共谋新政
同心而共济 始终如一，此君子之朋也。--﹣宋 欧阳修《朋党论》
挺身而出 怒斥司谏
公元1036年 东京（今河南开封）谏院
门卫：你是？
欧阳修（30岁字永叔时任馆阁校勘）：劳烦通禀，就说欧阳修要拜会他高司谏。
门卫：高司谏今天有公务事，谁也不见。
欧阳修：那就是在了。（直接闯入）
有人：赶快去禀告高司谏。
众人：范仲淹竟敢上《百官图》，妄议宰相用人？
高若讷（字敏之 时任知谏院）：他被贬，纯属咎由自取。
欧阳修：（推门而入）背后诋毁，岂是君子所为？
高若讷：没有通报，你敢闯谏院？
欧阳修：我若不来这谏院看看，都不知我大宋有谏官？
高若讷：没有谏官？欧阳修你以为你是谁？敢来谏院，大声喧哗？
欧阳修：我听高司谏平日里高谈阔论，明辨是非，本以为你是位正人君子。范公被贬，朝堂上一言不发就罢了，没想到，私下暗中诋毁。
高若讷：他范希文不管好自己的开封府，倒管起官员任免，这就是越职言事。
欧阳修：越职言事？官员任免均为宰相一人，祸端无穷。你身为谏官，难道会不知？
高若讷：我不知。
欧阳修：不知就是失职。知而不言，就是惧怕宰相，苟且偷生。你一阶失职谏官还如此昂首挺胸毫无愧色，真乃君子之贼。
高若讷：我是君子之贼？他范希文危言耸听，他才是大宋国贼。
欧阳修：大宋国贼？范公平时为人刚直，倘若他真是不贤，当初官家用他的时候，你为何不谏？身在此位而不言，每天冠冕堂皇地进出这谏院，妄称谏官。你有何颜面面对同僚？有何颜面面对天下百姓？我看你是不知道这世上有羞耻二字。
高若讷：（气急败坏）欧阳永叔，我看你就是范希文的朋党走狗，他已经被贬到饶州去了，我看你还能叫嚣到什么时候？
欧阳修：看我叫嚣到什么时候？我欧阳修真要害怕朋党这二字，就不会进你这谏院。（扔下谏书，拂袖而去）
旁白：公元1043年，范仲淹主持进行的庆历新政正式开启。新政的重要内容之一便是整顿吏治。这一举措，触犯了不少地方官僚的利益，于是毁谤新政的言论逐渐增多。
庆历新政，君子为朋
公元1044年东京（今河南开封）宰相晏殊府邸
高若讷（字敏之 时任枢密院密副使）：愿晏相福寿绵长，似柏木长春。
晏殊：入座吧！
范仲淹：晏公，我等来迟了。
欧阳修：老师！
晏殊：来得正好。请坐。
高若讷：范参政，欧阳学士，别来无恙！
晏殊：（对高若讷身边的学生）快入座吧？
高若讷学生：在下不敢与晏相同坐！
高若讷：晏相莫怪！这是我的学生。前不久，不知为什么突然之间被罢官了，所以就到东京来投奔我了。
罢官者：（跪下）晏相，在下被范公罢官，如今只剩下一个老母和三个小孩等待我的俸禄。我实在是走投无路了。
晏殊：这是怎么回事？
欧阳修：回老师，他倒卖赈灾之粮，贪墨近万两，百姓怨声载道，还不罢官啊？
高若讷：事情曲折还无定论吧？
欧阳修：凭据已上缴，不日就即将揭晓了。
范仲淹：晏公，新政实施在于富国强兵，澄清吏治。首推便是对官员的升迁、罢黜做出规定。明示对地方的考核制度。
高若讷：难道二位，就没有听到地方官员一片哭声吗？
范仲淹：这一路哭，不如一家哭。若是不让这样盘剥百姓的官员哭一哭，那恐怕他所辖之百姓家家都要哭了。
高若讷：晏相，我有一事求教，不知晏相您是怎样看待朋党的？
晏殊：孔子曰，君子矜而不争，群而不党。晏某平生最忌结党之人。
高若讷：可是我听说，范希文与欧阳修、富弼、韩琦之辈结成朋党。
晏殊：真有此事？
高若讷：原来我也不信，但今日一见，不得不信。现如今，二位在朝堂之上共执一词，地方之上排除异己，这不是朋党又是什么呀？
范仲淹：（哈哈大笑）朋党？范某一生，至诚许国，为国为私，自有公议。若依你之意，似这等盘剥百姓之徒，就不该秉公受到处置，是吗？
高若讷：秉公？昔日范公上《百官图》指责前任宰相用人唯亲，如今，想我大宋官员，谁是污吏，谁是良臣？都在你范公挥毫之间。范公所作所为和前任宰相，难道有什么不一样吗？
欧阳修：当然不一样！
高若讷：有何不一样？
欧阳修：君子之朋与小人之朋岂能一样？
晏殊：何谓君子之朋？
欧阳修：回老师，君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
高若讷：难道天下只有你范希文何欧阳修才是君子不成？
欧阳修：我与范公共谋新政，为的就是百姓，为天下长治久安，为百姓安居乐业，同舟而共济，这就是君子之朋。而高公，昔日攀附权宰，今日为一贪墨之人作保，这难道不是小人之朋？
高若讷：朋党就是朋党，莫用君子小人来血口喷人。
欧阳修：回老师，纣有亿万之臣，可亿万人各有异心。周有三千臣，可三千臣同为一心。要说朋党，没有比周更多更强的了，周代之兴，靠的就是这帮朋党。君子朋党兴，则国家兴。如今官家正力推新政，而你高公却以朋党相攻讦，你这安的是什么心啊？
晏殊：是啊，如今推行新政，为国为民，诸位理当同心协力。
高若讷：晏相，在下还有公务在身，先行告退。（愤然离去）
旁白："同心而共济，终始如一，此君子之朋也"，欧阳修的《朋党论》以铿锵之论，在士大夫阶层广为流传，称为新政最有力的檄文。然而，因为改革出动了保守派的利益，新政最终还是以失败告终。
（军营）
撒贝宁：君子所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。您和欧公都是刚直正气，为天子之士做了榜样。可谓是真君子。
范仲淹：过誉了。范某生性如此，宁鸣而死，不默而生罢了。
撒贝宁：我们也用范公尚未写就的一句名言，来向范公致敬"微斯人，吾谁与归？"
（穿越回演播厅）
撒贝宁：见到范仲淹范公，感觉跟我们心目中想象的那个形象太吻合了，气宇轩昂！杨雨：对，范仲淹跟欧阳修相差了有18岁，但是能够成为忘年之交，就是他们共同的追求，把他们联系在一起。欧阳修为范仲淹鸣不平，写了一封掷地有声的公开信《与高司谏书》，写给高若讷，痛斥高若讷首鼠两端。
欧明俊：《与高司谏书》是宋代政治史上非常有名的，叫公开信。
撒贝宁：而且在这封公开信里，真的是能感觉到，欧阳修是个热血青年，你看它里面的很多词句。你比如他在文章当中写道，可欺当时之人，不可欺后世。实际上表达了他的一种历史观。
杨雨：这一点他跟范公的那种"宁鸣而死，不默而生"，其实真的是有那种精神血脉上的追求。
撒贝宁：您觉得这个庆历新政虽然是无疾而终，但是它留下的遗产，宝贵的，直到今天我们还能看到的是哪些？
欧明俊：虽然庆历新政因守旧派的阻挠和攻击，最终是以失败而告终。但是，在这个过程中出现◇像包括范仲淹、欧阳修、蔡襄这一批宋代优秀的士大夫。他们以刚直敢谏的士风，向天下展示了，何为宋代士大夫气节。正是他们共同倡导和身体力行，自五代十国以来，残留的自私堕落的士风，得以改变。从此以后，宋代士大夫尚气节，重廉耻。
杨雨：他修《新五代史》，历史在古人那里是一面镜子，可以知兴替，正得失。所以，他真的是有感于五代十国的时候，臣弑其君，子弑其父，这样一种世风日下，混乱的状态。希望能重建一个，秩序井然，士风刚健的这样一个状态。所以他修《新五代史》还是想承继孔子作《春秋》,《春秋》作而乱臣贼子惧。他希望能够延续这样一种修史的目的，所以他真的是很有担当的。
撒贝宁：而且他这个《新五代史》好像说前前后后写了有17年，当中有很多金句，直到今天，还在影响着我们现代人。你比如说，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。这样的警句到今天仍然还有警示意义。外放滁州这个事本来就很蹊跷，就是有人泼脏水，对于他来说，其实内心当时是很别扭的。但是一方面是自己个人感受上别扭，一方面是庆历的新政失败也是相当遗憾的一件事。所以可想而知，欧阳修是带着怎么的心情到了滁州。但是没想滁州一年以后，整个人的状态，180?的变化。
杨雨：对，他的《醉翁亭记》那么多个"乐"字。
撒贝宁：对，而这个"乐"又让人觉得非常地耐人寻味。他不是那种傻乐，他是那种内心正真达到了一个全新的境界。
杨雨：所以这样一种心境的变化，这样一种精神境界的升华，它到底是怎么形成的？我还真的有点好奇。
撒贝宁：那要不然，我们就到滁州去探访一下。一定要看看这篇千古文，到底是欧阳修在怎么的状态下写出来的。
公元1046年滁州（今安徽滁州）琅琊山
撒贝宁：滁州四面皆山也，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有北米山，环滁皆山也。五个字一下子把文章的气势提起来了。这风景真是美啊！
杨雨：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
撒贝宁：我觉得杨老师，再念两句就要唱起来了。
杨雨：你说寥寥几笔，就把山中一年四季的良辰美景就尽呈于眼底。
撒贝宁：所以这就是文学大家。
欧明俊：刚才两位引用的几句，末尾都带着"也"字，多用和善用"也"字，是欧阳修散文的一大特色。《醉翁亭记》里面用了21个"也"字，一唱三叹，富有情韵之美，确实像一首歌一样。
撒贝宁：（听到路人唱歌）这歌感觉我也会。这不就是，至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，佝偻提携，往来而不绝者，滁人游也。不就是这个场景吗？
欧明俊：欧阳修认为一个好的地方官员，并不在于看他的政绩怎样，在于真正给老百姓的生活带来便利。
杨雨：所谓不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意。就是宽简为政，不扰民才是为官的本意。
撒贝宁：不要去过多的打扰，顺其自然。
（偶遇欧阳修母郑氏）
撒贝宁：老夫人，一年未见，您别来无恙啊！
郑氏：撒官人，好久不见了。
撒贝宁：刚好我今天带了刚摘的橙子，送给您和欧公。
郑氏（66岁欧阳修母亲）：真是太感谢了！今日乡里乡亲的约我出来秋游。这不，修儿在醉翁亭准备宴会。来，入座吧。
郑氏：你们喝点茶，吃些糕点。这茶泡的是泉水，是修儿偶然寻得的，居然比那些大名鼎鼎的泉水还要好喝。修儿，为了老百姓都能喝上这泉水，就在这山上修了一座亭子，命名丰乐亭，取丰年之乐之意。
撒贝宁：自从上次东京一别已是一年，我们知道家中出现的这些事情，一直很担心欧公．不知道到了滁州之后这一年，生活过得怎么样？
郑氏：初来滁州的确是过了一段不如意的日子，但是修儿一直在告诫自己，不能像那些没有骨气，被贬的官员一样，作戚戚之言。
杨雨：在这么困难的境遇当中，欧公又是怎样重新振作起来的呢？
郑氏：我想，是因为那次我跟他同游王太守祠，应该起了作用了吧。
旁白：庆历新政失败后，欧阳修被贬滁州。滁州亦是北宋贤臣，诗文革新先驱王禹偶曾经被贬之地。
被贬滁州，退不为惧
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟．--﹣宋 欧阳修《戏答元珍》
公元1045年滁州（今安徽滁州）
郑氏：修儿，你怎么这么没精神啊？
欧阳修（39岁）：没有啊，我就是觉得，您都到了享福的岁数了，可是还是因为我的连累，让您到这么个偏僻的地方来受罪。
郑氏：我看这里挺好。修儿，这王太守你可知道？
欧阳修：是我的大宋的能才。
郑氏：走，咱俩进去看看。（走进去）儿啊，娘的眼神不好，这上面都写的是什么呀？欧阳修：娘，这是《三黜赋》。
郑氏：那给娘读读呗。
欧阳修：娘，这上面写的就是他八年之间，被贬三次的经历。好，我来给你念。屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏，吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。
郑氏：都说这个王太守是个能人。他能在哪儿啊？
欧阳修：他曾经向朝廷献策，他主张重农耕，用贤能，减冗兵、冗吏。我在新政期间就是坚决执行这样的举措的。
郑氏：那他，又是为何被贬呢？
欧阳修：因为他耿直敢谏。
郑氏：跟我儿一样。还写的什么呀？
欧阳修：这上面还写了，他第一次被贬的时候，孩子还小没断奶；第二次被贬，父亲去世；第三次他到达被贬之地，就去世了。
郑氏：这一点可跟我儿不一样。我儿就算是被贬也不会郁郁而竭。想当年，我儿被贬的时候，还写出了，野芳虽晚不须嗟的诗句呢！儿啊，现如今我们到了滁州，你为什么就不能带娘看看这里的青山绿水呢？
欧阳修：娘，我被贬夷陵，那是只关乎到我自己的事。我被贬到滁州，那是新政的失败。范公的一切努力，他的心血都付之东流了。
郑氏：付之东流？儿啊，你看看啊，这儿的黎明百姓安居乐业，他们从来都没有忘记过王太守。你的新政没能实现，难道你就不能在这个地方实施吗？
欧阳修：娘！
郑氏：我自己能走！（离开）
欧阳修：（拦住路人）请问，在滁州祭扫，咱们都要供奉砖瓦吗？
路人：今年是王太守到任滁州五十年整的大日子，我们正自发要扩建祠堂呢！
欧阳修：好！
旁白：欧阳修曾作诗赞美王禹治理滁州的功绩道："诸县丰登少公事，一家保暖荷君恩"。在滁州任太守三年，欧阳修也一直继承王禹偶的做法，实行宽简爱民的政策。
公元 1046年 滁州（今安徽滁州）琅琊山
郑氏：现在好了，我儿终于走出了低谷，还能跟老百姓同游同乐，老身甚是欣慰。你们来得正好，这不，宴会马上就要开始了，我们一同前往吧。
撒贝宁：太有幸了，可以参加欧公的聚会。老夫人真是精神矍铄，晚辈都跟不上您的脚步。
郑氏：到了。
1046年 滁州（今安徽滁州）狼牙山
撒贝宁：这就是醉翁亭。
欧阳修（40岁）：哎呀，进不去，进不去！等一等，母亲，你怎么上来了？
郑氏：修儿，为娘给你介绍，这位是撒官人，欧官人，杨娘子。
欧阳修：母亲跟我说起过你们。
撒贝宁：久仰欧公大名，今日终得一见。比我们想象中还要气宇轩昂。
欧阳修：哪里哪里？我们正在玩投壶（投壶，也叫"射壶"，即将箭投进酒壶，是古代
士大夫在宴饮时所作的一种投掷游戏。）和对诗。你们想和我们一起玩吗？
撒贝宁：好，这一来就能赶上和欧公一块儿玩游戏，这是什么福分？
游戏判官：每人四支箭，投中两支及两支以上的，就能获得好酒一坛；若是两支以下的，就得诵一关于秋天的名篇诗赋。各位谁先来？
撒贝宁：我想想诗，您先来。
杨雨：（四投未中）
客人：按照规矩，您得诵一篇关于秋天的诗赋了。
杨雨：悲哉，秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。
欧明俊：欧老师，我自罚。杜甫的《登高》，万里悲秋常作客，百年多病独登台。
撒贝宁：欧公，在下有个不情之请，我们初来乍到，可否让我们一让？咱换个壶行不行？换这个。
欧阳修：好，换就换。
撒贝宁：咱总得投进一个，要不咱们三个人太丢人了。（投中一支）
杨雨：一支还是不够啊？
游戏判官：撒官人，请。
撒贝宁：我这也得背诗啊？停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（鼓掌，笑）满山的老百姓都在给我们鼓掌。
欧阳修：诸君请坐。上酒！
撒贝宁：咱们今天千载难逢的机会，能见到欧公，咱们一块儿喝一杯吧？把酒祝东风，且共从容。（喝完）不瞒您说，我们追着您的背影，追了一年多了，走了很多地方，听了很多关于您的故事，也知道了这一年多，您很多的境遇，但今日一见，看见欧公如此豁达乐观地面对这一切，晚辈佩服之至。
欧阳修（40岁 时任知州诰 知滁州军州事兼管内劝农使）：你们看看此地啊，在五代时，这里是兵家的交战之地，可是经过百年的休养生息，咱们的滁州今天是山间清泉，芳草幽香，我们百姓和乐，岁物丰成，可以说，我这心里面真是高兴。我时常在提醒着自己，进不为喜，退不为惧啊。
撒贝宁：进步为喜，退不为惧。我突然想起来我们来滁州之前，范仲淹范公跟我们说的那句话，不以物喜，不以己悲。真是与您刚才这句有异曲同工之妙。范公这一趟还专门托我给您带了篇文章。
欧阳修：好，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。太好了！备纸！备墨！
撒贝宁：欧公这是要写文章了？!
欧阳修：欢滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。树林荫翳，鸣声上下。游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
杨雨：酣畅淋漓啊。
撒贝宁：好一个醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
杨雨：山水之乐，得之心而寓之酒也。
欧明俊：范公写忧，欧公写乐，一忧一乐，异曲同工。
学生：可是这醉翁之乐究竟是什么呀？
曾巩（28岁 字子固 1019-1083 唐宋八大家之一北宋著名的散文家、史学家、政治家。代表作《墨池记》《醒心亭记》《南轩记》等）：欧公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良，（夷狄）鸟兽草木之生者，皆得其宜。
欧阳修：知我者，子固也。
撒贝宁等：幸会，久仰！
旁白：欧阳修被贬后，先后在滁州、扬州、颍州辗转为官。公元1052年，母亲郑氏去世。欧阳修为亡父亡母写作《泷冈阡表》，历时18年才终于完成。
慈母长逝 泣血修表
祭而丰，不如养之薄也。--﹣宋 欧阳修《泷冈阡表》
公元1070年颍州（今安徽阜阳）
老仆：家主，一篇文章写了十八年，还没写完啊？
欧阳修（64岁 字永叔 号六一居士）：字字斟酌，需要时间。
（恍惚中）
郑氏：修儿
欧阳修：（恍惚中听到母亲在喊）娘。
郑氏：修儿，你在写什么呢？
欧阳修：我在写一篇您和父亲的文章。
郑氏：修儿的头发，也花白了。
欧阳修：可不是吗？娘，您如今已经有曾孙了。对了，娘，您走了以后，我修好了《唐书》，而且还著好了《五代史》。儿子把自己知道的道理都写进了这两部书。你还记得小时候我曾说过，我想让天下的人都认识韩昌黎韩公。如今天下学子都认识韩公了。这也能算上我的一点功劳。
郑氏：好啊。修儿，你的愿望现在已经达成了。
欧阳修：（低头咳嗽两声，再抬头看，娘不见了）娘，娘，娘。。。
郑氏：修儿
欧阳修：娘，孩儿不孝，当年您教我读书写字。后来您跟着儿颠沛流离，四处奔波，孩儿真的是让您受苦了。
郑氏：修儿，汝能安之，吾亦安矣。娘跟你这天南地北地去走去看，是娘这辈子最大的福气啊。
欧阳修：可是？
郑氏：那篇文章写了十八年，为什么还在写？
欧阳修：孩儿只怕，我只怕，我把文章写完了，娘就会真的离我而去。
郑氏：不怕，只要修儿走得直，娘会一直陪着修儿走下去的。
欧阳修：娘
郑氏：修儿，念给娘听听。
欧阳修：好。修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食。以长以教，俾至于成人。
（郑氏离去）
欧阳修：（看不见母亲◇手足无措）娘，娘，娘您来呀！
旁白：欧母郑氏死后，欧阳修反复修改《泷冈阡表》十八年，"非敢缓也，盖有待也。"碑文以母亲之口述父亲之事。一碑双文，感人至深。被誉为中国古代三大哀祭文之一。
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