前 言
何其有幸，公众号韩文茵备课室与您相遇，关注语文教学，助力青春成长。如需完整课件与文档请添加QQ：1255676545，期盼您看到推文末尾的点赞、分享、在看、收藏等提示。
高一必修下教学案
第六单元
《祝福》
教学目标
语言建构与运用积累重要字词；学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
思维发展与提升体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用；准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源；通过理解“祝福”的含义，分析小说环境描写的作用；思考造成祥林嫂悲剧的根源，领悟作者的创作意图。
审美鉴赏与创造分析小说的形象美、环境美、情节美；理解祥林嫂悲剧美的意义。
文化传承与理解体会认识旧社会封建礼教的罪恶本质；领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
教学重点本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法；体会并理解本文环境描写的作用；理解本文倒叙手法的作用。
教学难点为理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
教学时数三课时。
教学过程
一、导入解题
1.导入课题
鲁迅的小说中有三个人物最为出名——孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓无名；阿Q是有名无姓；祥林嫂是既无名也无姓。今天我们就一起来鉴赏这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。
2.回顾作者
鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名树人，以笔名鲁迅闻名于世。浙江绍兴人。现代文学家，思想家革命家，新文化运动的领导人。
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
从文目的——一是“为那些为中国的改革而奔驰的猛士”：他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉。二是“为那些如我年轻时候似的正做着美梦的青年”：正是因为他们，我必须在作品中处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感有所扼制。三是为了他的敌人：我的敌人活得太愉快了，我干嘛要让他们那么愉快呢？我要像黑色的魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到他们的不圆满。
代表作——小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》；杂文集：《坟》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文集》等。
3.创作背景
《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中。２０世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展时期．新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想．妇女则是封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
二、整体感知
1.课前布置听录音，画出重要字词，列出祥林嫂年表和“我”在鲁镇的活动时间表，并划分情节。
2.预习检测：正音。
寒暄xuān 送灶z?o 陈抟tu?n 朱拓t?
荸荠b? qi 门槛kăn 咀嚼jŭ ju? 渣滓zĭ
炮烙p?o lu? 窈陷yăo 草窠kē 蹙缩c?
歆享xīn 牲醴l ĭ 唾弃tu? 蹒跚p?n shān
一瞥piē 驯熟x?n 俨然yăn 醉醺xūn
钝d?n响 瓦楞wǎl?ng 间ji?n或 悚sǒng然
踌蹰ch?uch? 不更gēng事 谬mi?种 雪褥r?
瑟s?瑟有声 尘芥ji?堆 形骸h?i 脸颊ji?
絮絮x? 呜咽y? 桌帏w?i 讪讪sh?n
敛liǎn 怔怔zhēng
3.补充词语解释。
间或：副词。有时候；偶尔。
悚然：害怕的样子。
踌蹰：也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进：踌躇不前。③研究，反覆思量：颇费踌躇｜踌躇多日。④从容自得的样子：一脸踌躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意踌躇。
瑟瑟：象声词。形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟。
沸反盈天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。
絮絮：语繁不断貌；连绵不绝貌。
呜咽：低声哭泣；亦指悲泣声；形容低沉凄切的声音。
歆享：神灵享受供物。
蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。也作盘跚。
4.祥林嫂年表。
二十六七岁以前：童养媳。
二十六七岁：春上死丈夫，初到鲁镇做工。
二十七八岁：春上改嫁，年底生阿毛。
二十八九岁：阿毛两岁，丈夫病逝。
三十或三十一：阿毛春上被狼吃，同年秋再到鲁镇做工。
三十一二岁：捐门槛。
三十二三岁：头发花白，记忆尤坏。
三十三四岁：可能被赶出鲁四老爷家。
之后：沦为乞丐。
三十七八岁：腊月二十四夜或二十五凌晨，离开人世。
总之：一个没有春天的女人。
5.“我”在鲁镇的活动时间表。
12月23日，回到鲁镇，住在鲁四老爷家。
12月24日，午饭后，访朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。回来觉得心里不安。
12月25日，午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。
12月26日，五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。
6.分析小说的情节结构。
情节内 容 起讫段落
序幕祝福景象 1――2
结局祥林嫂寂然死去 3――33
开始 祥林嫂初到鲁镇 34――53
发展祥林嫂被卖改嫁 54――65
高潮祥林嫂再到鲁镇 66――111
尾声 祝福景象与我的感受 112
7.在结构上采取倒叙手法有什么作用？
明确：小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢？
写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
8.哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？
明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
三、形象分析
（一）引入分析
在辛亥革命后的某一天,浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个没有春天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生,于是便将他所知道的叙述了出来。那么,这个没有春天的年轻的老夫人到底是谁呢,在他身上到底又发生了什么故事呢?又是谁是这桩命案的始作俑者呢?而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢?带着这些疑问,让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》,一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
回顾人物描写的方法，指出作者从哪些方面描写祥林嫂。
（二）祥林嫂的肖像
小说对祥林嫂的肖像有过几次直接描写?这几次外貌都有什么变化?
●初到鲁镇
◎脸色：脸色青黄
◎两颊：两颊却还是红的
◎眼睛:顺着眼
◎衣着饰物：头上扎着白头绳,乌裙蓝夹袄,月白背心(一身重孝,一个深受生活折磨的凄苦的寡妇)
◎精神状态: 口角边有了笑影,脸上也白胖了
◎表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。
特点：年轻，勤劳，朴实，勤快耐劳。
●再到鲁镇
◎脸色：脸色青黄
◎两颊：两颊已消失了血色
◎眼睛：顺着眼，眼角上泪痕(再受打击,形容枯槁)
◎衣着饰物：头上扎着白头绳,乌裙蓝夹袄,月白背心(再嫁再寡,夫死子亡,生活依旧)
◎精神状态: 眼光已经没有先前那样精神
●临死之前
◎脸色：黄中带黑
◎两颊: 脸上瘦削不堪,头发全白
◎眼睛:眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物
◎衣着饰物: 手拄竹竿下端已经开裂,手提竹篮内中一个破碗 ,空的
◎精神状态:木刻似的,消尽了先前悲哀的神色,已经纯乎是一个乞丐了
不变中看其形象:朴实、本分、耐劳,温顺、善良,顽强;变中看其形象:被践踏、遭迫害、受鄙视的旧中国农村劳动妇女——三次肖像描写揭示了祥林嫂悲苦的命运！
（三）祥林嫂的眼睛
鲁迅先生说,要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出它的眼睛。作品多次写到祥林嫂的眼睛,请找出来,说说她当时怎样的内心世界。
祥林嫂眼睛 内心世界
初到鲁镇顺着眼, 安分、善良
再到鲁镇顺着眼,眼角带着泪痕 再受打击,内心痛苦
讲阿毛故事直着眼,瞪着眼 精神有些麻木
捐门槛分外有神 又有希望
不让祝福失神 再受打击
行乞眼珠间或一轮 麻木、活僵尸
有无灵魂忽然发光 一丝希望
点评: 作者用对比、白描手法刻画了祥林嫂的眼睛,不仅表现了人物性格,更重要的在于表现了人物命运的变化,概括了祥林嫂半生悲惨的历史。
眼泪,写尽了祥林嫂从希望到绝望的过程;
眼泪,写尽了祥林嫂从生到死的过程!
（四）祥林嫂的反抗
面对不幸的命运,祥林嫂是一味被动接受,还是做过反抗?
反对再嫁逃、撞
怕被分身捐(门槛)
怀疑灵魂问
有一定的反抗性!!!
教师点评:祥林嫂的挣扎与抗争,完全是出于自发的,而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁,她进行了“出格”的反抗,是为了保持自己的“贞节”;为了赎“罪”,她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这注定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海,而且最终只能走向死亡的深渊。
祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)、守家不成(丧夫失子)、 守命不成(赎身行乞),是一个不幸的人。
祥林嫂满足于在鲁四老爷家做奴隶的生活,满足于满足于捐门槛赎罪,她曾通过逃婚、撞香案角、捐门槛、质疑灵魂的有无来试图抗争她不幸的命运,但他绝不是为了反抗封建礼教。
（五）祥林嫂的语言
与“我”对话灵魂有无： 封建迷信桎梏下矛盾的心理。
对四婶讲阿毛：痛苦、自责。
对大家讲阿毛：麻木、空虚。
与柳妈的对话：精神重压、陷入恐惧。
（六）谁是凶手
1.熟读课文,找出小说中关于金钱的零星表述。比较阅读“五张账单”,看看能发现什么。
福兴楼的清炖鱼翅:一元一大盘
婆婆从鲁家支走的工钱:一千七百五十文
卖祥林嫂的钱:八十千(娶亲费用五十千,还债二十千,还剩十多千)
捐门槛的价钱:大钱十二千
“发现秘密”：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月,还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅,可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥;
婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元,花了五十元给小儿子娶媳妇,除其它花销外,还净赚十多元, 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰;
祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”, 这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。
点评:五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨。
2.谁该为祥林嫂的死负责？
作家丁玲说:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。”
学生合作交流(分组交流):
①文中“同情她的人”是谁?怎么“把她往死里赶”?
明确:“我”、“柳妈”。
从“我”与四叔的寒暄、“我”与祥林嫂的对话中分析“我”的形象：是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
“我”在小说中的作用：“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。
“我”没有正面回答祥林嫂关于“魂灵有无”的问题,原本作为一个有知识的没有明确告诉祥林嫂人世间没有灵魂,而让祥林嫂陷入极度恐惧之中,最终郁郁而终,对于祥林嫂的死,“我”是有一定罪责的。
柳妈：善女人，吃素，不杀生。“打皱的脸蹙缩得像一个核桃”，“干枯的小眼睛”；“诡秘地说”；“又即传扬开去”。从这些描写中可以看出，她是个无聊冷漠、受封建礼教和封建迷信的毒害很深的人。“柳妈”因同情祥林嫂而为祥林嫂出主意——“捐门槛”,虽然祥林嫂得到暂时的生活希望,本以为赎罪了,最终却还是不能沾福礼,祥林嫂在瞬间精神崩溃,也一步步迈向死亡深渊。
②文中“冷酷的人”是谁?是怎样“把她往死里赶”的?
明确:鲁四老爷,四婶。
鲁四老爷是一个讲理学的“老监生”,是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子，是封建思想的坚决捍卫者。祥林嫂初到鲁镇,他讨厌她是寡妇;当祥林嫂被婆家抢回,他带有支持之意;当祥林嫂改嫁再回鲁镇时,他说他“败坏风俗”,不让她沾福礼;祥林嫂死时还骂她谬种。他用封建礼教的刀子直接对祥林嫂进行迫害,在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
鲁四老爷的书房陈设的描写：敬奉“陈抟老祖”，是把他当作卫道德护法神；对联，一边脱落，一边还在，虽崇尚道学，但确实虚伪的假道学；几部书：是一个讲理学的老监生。点明了鲁四老爷的身份（地主阶级，封建理学的卫道士）和思想基础，揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。
祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？三次“皱眉””两次“可恶”，一次“然而”是什么含义？
明确：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
四婶之前用祥林嫂是因为她能干;祥林嫂被抢后偶尔想起她并不是因为惦念她,而是现在用的人没祥林嫂可心;祥林嫂没以前能干时先是“不满”,进而“警告”,再是被赶出家门。总之,四婶是把祥林嫂当劳动工具看待。祝福准备时对祥林嫂的一声喝斥,把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望给粉碎了，加速了她的死亡。
③文中“自私的人” 是谁?又是怎样“把她往死里赶”的?
明确:前面所述之人均可归为“自私的人”。
祥林嫂婆家之人：他们强迫祥林嫂改嫁,改变了祥林嫂的命运,可以说是她死亡之路的起点。
其他人：从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在。
④“同情她的人”、“冷酷的人”、“自私的人”共同特征是什么?
明确:他们都是生活在两千年封建统治的禁锢下,精神上收到极大毒害,成为冷漠、残忍的有意识或无意识的把祥林嫂推向死亡深渊的“凶手”。
封建礼教与迷信才是真凶,他们合谋杀害了祥林嫂!
引用许寿堂的句子“人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂”,加深学生对根源的理解。
总结：谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？
明确：政权、族权、夫权、神权代表的封建礼教和封建迷信共同杀害了祥林嫂！
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：‘吃人’！” ——鲁迅《狂人日记》
（七）祥林嫂形象小结
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。作者借这一典型人物表达对当时社会深刻的批判,揭示封建礼教“吃人”的本质。
四、鉴赏环境
（一）温故引入
小说中的环境描写包括自然环境、社会环境。
小说中的环境描写的作用：交代故事的时代背景；渲染故事的环境气氛，烘托人物心情；烘托人物突出的特点，表现人物的身份，地位，性格等；暗示人物的前途命运；推动情节的发展变化；深化小说的主题思想。
对祝福的描写的时候总是有很多环境的描写，比如社会环境：祝福时的场景的描写；自然环境：雪花的飞舞。
（二）社会环境：《祝福》的环境描写很多，其中关于“祝福”的三次描写，对于塑造人物和表现主题，起到了十分重要的作用。
指名朗读课文第1—2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？
讨论归纳：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
找出文中第二次对鲁四老爷家祝福的描写，分析这样写的作用。
明确：祝福是为了“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，因此，鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂插手。为了争得能够参加准备福礼的活动，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条门槛，以为如愿以偿了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四婶一声“你放着罢，祥林嫂”的喝令，彻底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打击，从此变成了一个木偶人。鲁四老爷为了“将来的好运气”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。这一次环境描写，不仅推动了情节发展，而且清楚地告诉我们，是谁害死了祥林嫂。
齐读小说的结尾的环境描写，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？这样结尾的作用？
明确：作者由近及远，从视觉和听觉的角度写出了五更将近时候祝福的场景，在结构上和开头照应，更重要的是，作者从感受的角度描写祝福的景象，四叔家“极响的爆竹声”和远处“联绵不断”的爆竹声“似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，显然，这些描写具有了象征意义，这是一张密不透风的封建礼教的大网，是残害祥林嫂的罪魁祸首。“我”“懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了”是愤激的反语，表现了作者对吃人的封建礼教的愤懑之情。最后用“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”与祥林嫂在祝福声中寂然死去形成鲜明对比，意在告诉读者，祥林嫂的悲剧是社会悲剧，封建礼教是祥林嫂悲剧的根源，“祝福”是封建社会吃人的大典，作者借助环境描写深化了小说的主题。
（三）自然环境：小说中多处写到雪，看似轻轻点染，实则颇具意蕴。试找出文中描写雪景的句子或者段落并分析其作用。
示例：序幕，祝福的社会环境与飞雪的自然环境结合，为祥林嫂悲惨的结局和人间的冷酷渲染了气氛。
结局处，“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节，渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。这里表面写雪的有声，实写世人的冷漠，还表现了“我”的无奈和愤懑。
柳妈劝祥林嫂捐门槛时，一方面过去的短暂美好与现实的冷酷形成对比，另一方面暗示柳妈的言语将对祥林嫂造成严重的精神打击。
小说的结尾处，雪花的团团飞舞，铺天盖地，愈显世界的冷，含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运的无法抗拒。
五、延伸拓展
1.电影《祝福》的结尾对小说作了这样的改编：祥林嫂捐了门槛“赎罪”后却仍被鲁镇的人鄙夷，她愤然举起菜刀，砍向自己曾寄予无限希望的门槛。你认为这种改编是否符合小说中祥林嫂的思想性格？从文中找依据说说理由。
播放电影片段(祥林嫂捐门槛,参与祝福后被赶出鲁家)后学生讨论。
要点：电影拍摄的时代比较特殊，加入这个情节是为了体现劳动人民的抗争，但是现在很多人认为这个情节的加入有悖鲁迅原作初衷，祥林嫂是封建思想、封建秩序的牺牲品，她是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争，再嫁后心里一直有极强的罪恶感，鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是认为自己不干不净，捐了门槛以求获得宽恕，直到临死前也只是对鬼神的有无有了一点点儿动摇，这样一个人，怎么可能忽然爆发出那么大的反抗精神，用刀去砍门槛呢？这不符合祥林嫂思想性格发展的轨迹。受尽封建礼教和封建迷信思想的迫害最终被封建礼教和封建迷信思想所吞噬，这是祥林嫂悲剧的根源，也是鲁迅小说的立意之所在，而改编后的这一情节显然有悖于这一主题。
2.把小说的题目改成《祥林嫂》可以吗?与《祝福》相比较,哪个标题更好?为什么?
要点：“祝福”是祥林嫂悲剧中的重大事件，体现以事件命名的特点；“祝福”的环境揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用，揭示礼教“吃人”的本质；在“祝福”的祥和气氛中祥林嫂死去，这种对比更能突出小说的批判主题。
《林教头风雪山神庙》
【教学目标】
1．了解环境描写的特点及作用，赏析课文中“风雪”的描写。
2．理解林冲性格的转变是怎样随着情节的发展而完成的，学习在矛盾斗争过程中刻画人物。培养学生通过情节、环境、言行来分析人物性格特点的能力。
3．了解封建社会“官逼民反，民不得不反”的事实及其必然性。
4．注意分析景物描写和细节描写的作用。
【教学重点】
1．理解林冲性格的转变是怎样随着情节的发展而完成的，学习在矛盾斗争过程中刻画人物。
2．了解封建社会“官逼民反，民不得不反”的事实及其必然性。
【教学难点】
1.培养学生通过情节、环境、言行来分析人物性格特点的能力。
2.了解封建社会“官逼民反，民不得不反”的事实及其必然性。
【课时安排】三课时
【教学过程】
第一课时
【教学要点】介绍《水浒》，读课文把所握小就三要素，梳理情节结构。
一、谈话导入
梁山好汉，一百单八将，个个叱咤风云、令后人无限敬仰。大家能说出水浒的哪些英雄呢？……今天我们就来学习《林教头风雪山神庙》，了解林冲被逼上梁山的辛酸史。
二、介绍《水浒》及“林教头风雪山神庙”的故事前因。
《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，它艺术地概括了历史上农民起义发生、发展直至失败的过程。《林教头风雪山神庙》是林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路的重要章节，也是封建社会官逼民反的最典型的例子，可以帮助我们认识封建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。
《水浒》是一部描写北宋末年农民起义的著名长篇古典小说。这部章回体小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过元末明初的施耐庵整理加工，进行再创作而完成的。《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程；深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因；揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。
《水浒》中英雄人物斗争的故事，一直在广大人民群众中流传，有的至今还展现在舞台上，如“三打祝家庄”、“武松打虎”、“李逵下山”、“林冲发配”等等。林冲是《水浒》中的重要人物之一。他原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的干儿子高衙内蓄意霸占林冲的妻子，虽多次调戏都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用权势指使他的狗腿子陆谦（陆虞候）、富安等人设下毒计，诬陷林冲手执利刃故入军机重地白虎节堂，图谋行刺，把他送交开封府发落。开封府尹明知林冲冤屈，但迫于高太尉威势仍判定脊杖二十刺配沧州。高俅又令陆谦买通押差，要在赴沧州途中的野猪林害死林冲，幸被鲁智深救了。林冲和鲁智深分手后路过柴进庄院，受到殷勤接待；柴进又写信给沧州官府托请照顾林冲。林冲到了沧州牢营，由于送了银子给差拨、管营，又有柴进荐书，不仅免了一百杀威棒，还被派去看管天王堂。此后（课文节选的内容由此开始），陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州，与差拨、管营合谋，必欲置林冲于死地。林冲被残酷的现实步步紧逼，虽忍辱求全而不可得，终于杀死仇敌，投奔梁山，走上反抗的道路，成为宋江起义军中著名的首领之一。
《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》第十回，是最精彩的回目之一。它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下，林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌、走上反抗的道路。
三、作者简介【课件】
施耐庵，元末明初小说家。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象、一切技术无不精通。19岁中秀才，29岁中举人，35岁曾中进士。后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》，又名《忠义水浒传》。
四、梳理情节
1．基本知识：【课件】
小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节叙述和环境描写反映社会生活。
小说必须具备生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境这三个要素。其中人物形象是主要要素。
主要人物：林冲典型环境：风雪 故事情节：开端、发展、高潮、结局
2．请大家根据本文情节划分段落层次并给每一部分拟一个小标题。（小组讨论交流）明确：
第一部分：林教头沧州遇旧知（1） 开端
第二部分：陆虞侯密谋害林冲（2－5） 发展
第三部分：林教头接管草料场（6－9） 发展
第四部分：林教头杀敌山神庙（10－12） 高潮结局
小结：
作业：
第一课时
【教学要点】理解林冲性格的转变是怎样随着情节的发展而完成的，学习在矛盾斗争过程中刻画人物。了解封建社会“官逼民反，民不得不反”的事实及其必然性。
一、分析人物性格（讨论交流）
1．分析第一部分：林教头沧州遇旧知（开端）
（1）此部分中对林冲和李小二相识经历的插叙和林冲与李小二的对话在情节上的作用是什么？（讨论汇报）参考：
①交代主要人物、事情起因。
②点明林冲与高俅的尖锐矛盾。
③说明林、李亲密关系，留下李小二感恩图报的伏笔。
（2）林冲被高俅陷害，仍称仇人为“高太尉”，并对李小二“坦言”自己是“罪囚”，体现了林冲怎样的性格特点？
明确：对诬陷自己的人不气愤、不痛恨，还恭敬地称作“高太尉”，甚至认为是自己冒犯了他才受了官司。这既表现了林冲的善良安分，也表现了他忍受屈辱、性格软弱的一面。
2．分析第二部分：陆虞候密谋害林冲（发展）
林冲无辜受害，被刺配到沧州，远离京城，高俅又派陆谦、富安等追到沧州，在李小二的酒店里密谋陷害林冲。（进门两个“闪”字及出去“低着头”表现了什么？）林冲从李小二那里听说了这件事之后是什么态度？表现出林冲的什么性格？ 明确：
①大惊——马上意识到“那泼贱贼”是要来害自己
②大怒——休要撞着我，只叫他骨肉为泥！
③复仇——上街买刀，带在身上，团团寻了一日
◆性格：强烈反抗意识
④松懈——街上寻了三五日，不见动静，就“自心下慢”（对仇人有所怀疑，却失去了应有的警惕性。）
◆性格：反抗不坚决委曲求全
◆这两个“闪”字和“低着头”用得很形象，说明他们怕暴露身份，躲躲闪闪。把搞阴谋诡计的坏人那种鬼鬼祟祟的情态活灵活现地展现出来了。
3．分析第三部分：林教头接管草料场（发展）
本段是由陆谦的谋害到林冲杀人报仇的过渡，表面看，紧张形势缓和下来，实际上，事态正按照陆谦的预谋发展。表面上的平静掩盖着一场生死搏斗，预示着矛盾即将进入高潮，为后文埋下伏笔。
陆虞候等人对林冲的迫害并没有停止，派林冲看守草料场本是这伙人的诡计，想置林冲于死地，林冲是什么态度？表现他的什么性格？
①心有疑虑 ——却不害我，倒与我好差使，正不知何意？
②听从安排——林冲自来天王堂……
③打算安稳过冬——待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理 。
④祈求庇佑——买酒途经山神庙时，还祈求“神明庇佑”。
◆性格：委曲求全、逆来顺受、随遇而安
4.分析第四部分：风雪夜山神庙复仇（高潮和结局）
（1）林冲由幻想安度刑期到奋起反抗斗争，这个思想性格的转变是怎样完成的？先看出门买酒的一段细节描写——
向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东……
明确：林冲对这个世界是小心的。赔着小心地呵护着这个世界，虽然它如此寒凉（大雪），如此残破（崩坏），如此寂寥，但他不愿冲突。板书：
将火炭盖了——希望平安，不再出意外。
拿了钥匙，带了钥匙——深信世界的大门会随时为他而开，让他栖身。
反拽上锁了——呵护现有一切，抱残守缺。
（2）买酒回来，发现草厅被雪压倒了，又有一段细节描写——
放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身，“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。
这段细节描写你能读出哪些信息？（性格、作用等）
①写林冲的责任心。
虽然他此时站在大雪迷漫之中，不知道今晚安身何处，但是，他先想到的是草料场的安全：搬开、探、摸。认定安全了，才想“怎生安排”自己：卷、挑、拽、锁。
②写林冲的软弱和随遇而安
没有怨恨，没有激愤（管营不是说可以弄些盘缠吗），将就着过。
③埋下伏笔。起火是人为。
“恐怕火盆内有火炭……浸灭了。”
（3）林冲进了山神庙，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”，作者为什么要描写这么一个细节？
①伏笔。
为下文“用手推门，却被石头靠住了”埋下了伏笔，陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话，林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大转变。
②继续写性格。
一个临时栖身地，他都有一种恭敬、一种小心。
（4）入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。——荒山古庙。在这样的地方，林冲有什么表现呢？
“林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上。把被扯来，盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。”
①有力量。在这样的狼狈和仓皇里，仍然有条有理从容不迫，耐得住性子，心不烦意不乱，有定性。——深藏不露的力量。
②无反心。没有过激的言论和举动。
③再次强调林冲所拥有的六大件：花枪、酒葫芦、絮被、毡笠子、白布衫、钥匙。
（5）杀前两个，一点都不罗嗦，杀陆虞候，为什么要罗嗦几句？
“泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我?正是杀人可恕，情理难容。”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀！”把陆 谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。
这段终极对话，林冲要告诉他：
①杀他的不是林冲，是天道！他违背了基本的为人之道。山神庙里杀人，是否也含有这意思。
②杀他的不是别人，是自己！他一而再、再而三地害林冲，恶贯满盈。
（6）结尾一句再次提到林冲的六大件，且看他复仇之后的抉择：
再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。
第一，写到了白布衫、搭膊、毡笠子。这些是穿了，系了，带了。肯定式写法，这是出行的。
第二，写到了葫芦和被。这些是丢了不要，否定式写法。它们象征着安寝和享受，象征着与这个世界的和谐相处。
第三，写到了枪。“提了枪”，肯定式写法。枪是冲突与决杀，是与这个世界决绝、复仇的东西，现在紧紧握在手里。从此，花枪上就不再挑着酒葫芦了，挑着什么呢？
一部洋洋洒洒的《水浒》写出了一群各具特色的英雄形象，而其中的林冲，更是让人感到了人生的无奈与人性的抗争。课文的结尾：“……入庙里来……东去。”每当我读到这里时，眼前总会浮现这样的镜头：大雪纷飞的荒野，林冲望着熊熊燃烧的大火，他知道，他拼命想挣扎到回去和他美丽的妻子团聚的那一天没有了。林冲扔掉了空空的酒葫芦，眼含热泪迎着呼啸的北风一个人孤独地前行，雪地里一串深深的脚印延伸到远方……
（7）从情节看林冲性格的变化：【课件】
情节街头遇旧阴谋陷害到草料场雪夜复仇
性格正义感强忍让动摇初步反抗并不坚决随遇而安委曲求全走向反抗之路
由任人宰割的草民，变成横行江湖的英雄。他们不但掌握了自己的命运，还在相当程度上影响了他人的命运，甚至国家的命运。
（8）回首看看林冲走过的路，从东岳庙（高俅干儿子调戏他老婆）到梁山泊，是什么原因使这样一个逆来顺受的人走上了杀人反抗的路？你可以用一个字概括吗？
明确：“逼”。高俅一步一步逼，逼到野猪林，逼到草料场的火海。林冲则能忍则忍，忍过了东岳庙，忍过了野猪林，退缩到了山神庙里。等他知道再忍便是葬身火海时，他如梦方醒，面对“逼”，“忍”不是办法，唯有“反”才能生存。
①林冲性格变化揭示主题。板书：
高俅：抢老婆远刺配 谋性命 逼
林冲：忍再忍 忍无可忍 反
小结：林冲当时在东京是保卫京城的八十万禁军教头，有身份，有地位，尚且被逼起来反抗自己的阶级。那么在同样黑暗、腐败的封建社会里，那些被压在最底层的百姓是怎么个活法？那么，走投无路，揭竿而起的人又何止林冲一个？这就是“官逼民反”。林冲是封建社会官逼民反的最典型的例子，这真是——“英雄末路怎能安家乐业，世道凄凉何不揭竿而起。”你能给这副对联拟个横批吗？（逼上梁山）
作业：
第三课时
【教学要点】了解环境描写的特点及作用，赏析课文中“风雪”的描写。
一、分析环境描写
1．找一找，文章中直接描写风雪的语句有几处？
①正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。（大）
②雪地里踏着碎琼乱玉，选题背着北风而行。那雪正下得紧。（紧）
③看那雪，到晚越下得紧了。（越紧）
三处描写中，有一个词最有表现力，是哪一个？鲁迅先生说：“那雪正下得紧”比“大雪纷飞”多两个字，但“神韵”好得远。为什么？
明确：这两个“紧”字，不仅突出了风大雪猛的环境特点，而且暗示出林冲的处境越来越危险，形势越来越严峻，而林冲又全然不知，这就使得读者不能不随着雪下得紧而感到紧张，替人物捏着两把汗。
2.侧面描写风雪的文字有哪些？
①通过环境描写衬托风雪。
林冲看住处草屋时，只见：“四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。”林冲沽酒回到草料场，“那两问草厅已被雪压倒了。”写的是草屋，给人的印象却是风很猛，雪很大。
②通过人的动作、感觉衬托风雪。
如写林冲在草屋内“向了一回火，觉得身上寒冷”，是用人物感觉暗写风雪。写林冲则神庙里，“先取下毡签子，把身上的雪抖了”，上盖白布衫也“早有五分湿了”。因为风雪大，天气冷，所以吃酒时，林冲“把被扯来盖了半截身”。总之，作者在描写人物的动作、感觉时，时时不忘风雪二字。
对风雪的直接描写和侧面衬托交替出现，景物描写和人物描写揉合在一起，使读者感到，林冲时时处处处于风雪交加的环境之中。
3.这里的景物描写，虽然都非常简洁，但其作用却非常丰富，请归纳一下，这些景物描写有哪些具体作用？
（１）渲染气氛，烘托人物：
彤云、朔风、大雪，渲染了一种凄冷、悲凉的气氛，很好地烘托了人物沉郁的心情和危机四伏的处境。当林冲在风雪中大踏步走上反抗道路时，风雪衬托了一个孤独、悲壮、坚定、勇敢的英雄形象。
（２）暗示情节，推动发展：
①作品通过对风雪的描写，暗示了将要发生的故事情节的趋向。（埋下伏笔）
比如，管营差遣林冲去接管草料场，这对不知管营阴谋的林冲来说是一件比较好的事情，因为这个差事既比较自由清闲，又能有一些额外收入。可是，当他取路投草料场来的时候，迎接他的却是纷纷扬扬的一天大雪，这就暗示着他将面临着一场严峻的考验。
②作品对风雪的描写，具有推动情节发展的重要作用。
正是因为风大雪紧，天气寒冷，林冲才要出去买酒；如果林冲不去买酒，草厅倒塌就可能被压伤压死；如果他不出去买酒，就不会看到山神庙，在草屋倒塌后也不会想到去山神庙过夜。
正是因为风大雪紧，草厅才被压塌，林冲无处存身，只好到山神庙过夜；如果草厅不倒塌，林冲就可能被烧死；如果他不到山神庙过夜，就不会听到陆谦等的谈话，也就不会杀敌报仇，投奔梁山。
正是因为风大雪紧，林冲到了山神庙后，才用石头挡住庙门；如果他不挡住庙门，陆谦等人就会直接进入庙中，他也就不会从他们口中得知事情的真相。也许陆谦的花言巧语会使林冲相信这是一次巧遇呢，说不定林冲还会请他们喝两杯呢。
由此可见，作品的景物描写确实是非常精彩而传神的。
4.“风雪”标题理解（讨论交流）
题目是文章的眼睛。课文标题，很值得体味。请谈谈你对这一标题的理解。
（1）“林教头风雪山神庙”不是一个完整的句子，而是“林教头（在）风雪（之夜）（投宿）山神庙”的省略。这句话补全的话，就是对文章所叙故事情节的高度概括了。
（2）“林教头风雪山神庙”是由“林教头”“风雪”“ 山神庙”三个名词连缀而成的。这一标题，点明了故事的主人公是“林教头”故事发生的环境是“ 风雪”之夜，人物活动的场所是“ 山神庙”。三个名词连用，构成了一幅有人有物、有景有情的画面，创造了一种凄凉、悲壮的诗一般的意境。
（3）作品的“风雪”既是实写，又是虚写。即用“风雪”这一恶劣的自然环境喻黑暗的社会政治，写出了人物所遭受的险恶境遇。
作业：
写一篇文学评论，“逼上梁山”－读《林教头风雪山神庙》有感。
《装在套子里的人》
【教材分析】
《装在套子里的人》是契诃夫1898年创作的一篇以知识分子为题材的短篇小说。小说以比喻、象征、夸张的笔触讽刺了一个生活在沙皇专制统治下把自己装在套子里的人——别里科夫这个不朽的艺术典型。契诃夫以细腻的手法描写了主人公心理变化，揭示了普遍存在的一种心理：奴性，从这个人物身上表现了当时俄国人的劣根性。作者展现的不是一个单独的人，而是“一类人”。 这部作品主要价值在于写出了套子的巨大作用，体现了作者对套子的深刻思考，给后人无限的警示。
【教学目标】
1、了解契诃夫及其作品。
2、学会
分析人物形象和塑造人物方法。
3、把握人物形象，注意人物性格的复杂性及其社会典型性。
4、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
【教学重难点】
1、
了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。
2、学习抓住肖像、语言、行动和心理活动的描写来刻画人物的方法。
3、理解领悟以讽刺手法来刻画揭露丑恶事物的表现手法，品味语言的讽刺意味。
【课时安排】2课时
【教学过程】
一、导入
大家知道，平常我们对那种趋炎附势，随“势”而变的人，称他们是“变色龙”。这一称号怎么来的？来自契诃夫的短篇小说《变色龙》中奥楚蔑洛夫这一人物形象——一个穿着警察外衣的沙皇政权的忠实奴仆。在世界文学发展的灿烂星河中，塑造人物形象的作品可以说是浩如烟海，但契诃夫塑造的“变色龙”因展现性格魅力，放射个性光辉而璀璨夺目，有着旺盛的生命力。那么，今天就让我们再次走近契诃夫，看看在“变色龙”之外，他又给了我们什么样的惊喜。
二、作者及作品相关内容简介
1、契诃夫
安东•巴甫洛维奇•契诃夫（1860～1904）是十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，是欧美三大短篇小说家（法?莫泊桑、俄?契诃夫、美?欧?亨利）之一。
代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《凡卡》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》等。他的作品取材极为广泛，对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都作了非常真实而深刻的描写。他的艺术特点在于以简练的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题，特别是揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”，但局限于表达民主主义和人道主义思想，带着明显的抑郁哀伤的色彩。
2、写作背景
本文写于1898年，当时正是俄国历史上最反动的时期。这时，农奴制已废除，但其残余仍严重地存在，加上资本主义的发展带来新形式的剥削，使广大人民群众陷于极度贫困的境地。随着反动势力的加剧，人民革命运动正在酝酿成熟，工人运动逐步发展，工人政党正在组成，革命高潮即将到来。在这大革命的前夜，反动的沙皇政府变本加厉地实行暴虐统治。当时的俄罗斯，警探密布，禁止一切科学研究活动，用监狱和流放的手段对付进步作家，封闭进步刊物。沙皇政府的忠实拥护者——贵族、官僚、地主、资本家和反动的知识分子极力维护旧秩序，他们连结成一张巨大的网笼罩全俄罗斯，连微小的改革都不允许，告密、陷害之风盛行。在沙皇的高压政策下，俄国的小市民和一部分知识分子退缩、消沉、随波逐流，有的甚至堕落成为沙皇的警察和密探。他们害怕和压制一切新生事物，形成了一股保守势力，适应了沙皇反动统治的需要，成为暴虐政治的大锁链中的一环，别里科夫正是其中的一员。契诃夫对此深恶痛绝，《装在套子里的人》就有力地批判了这一现实。
三、题解
“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人。小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。作者写这种人的目的是揭露他们的本质，希望人们在与旧制度斗争的同时与之斗争。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。
四、分析课文
（一）整体感知，理清文章思路
速读课文，自读思考，抓住“套子”理出情节结构。
第一部分（1—4）：介绍别里科夫的套子式的外表、套子式的生活习惯，套子式的思想性格。
第二部分（5-38）：别里科夫与华连卡套子式的恋爱。
开端：结识华连卡
发展：漫画、骑车事件
高潮：与柯瓦连科争吵
结局：恋爱最后失败
第三部分（39—40）：套子式的结果——别里科夫之死。
（二）分析第一部分
1、作者从哪几个方面去表现别里科夫的“套子”特点？
明确：作者主要从生活上和思想上描写别里科夫的套子。生活上又从穿着、用具、出行、住处等方面加以刻画。
穿着——晴朗日子，穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵眼。
用具——晴天带雨伞，把伞装在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里。
出行——坐上马车，便叫支起车篷。
住处——卧室挺小，活像
一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。
总之，他尽量使自己与外界隔绝起来。
他思想上的套子则是憎恨现实，歌颂过去。只相信政府的告示和报纸上规定着禁止什么，他才放心，而对允许什么则忧心忡忡，生怕闹出什么乱子。作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
晴天穿雨鞋．带雨伞，穿棉大衣
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵隔绝人世
脸藏在竖起的衣领里害怕刺激
有形的套子伞、表、刀装在套子里 惶恐不安
坐上马车，支起车篷战战兢兢
卧室像箱子，床上挂帐子
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
所教的古代语言躲避生活害怕变革
无形的套子只信政府的告示和报纸文章 顽固保守
对不合规矩的事闷闷不乐维护旧制度
只求不出乱子
2、别里科夫为什么把自己装在套子里呢？
明确：别里科夫既震慑于专制极权政府的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治自觉维护反动统治，仇恨和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并维护的反动统治又外强中干，本质虚弱，他所反对的新生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，让他心惊胆战。所有这一切，使他只好把自己深埋于套子中。别里科夫应该说既是沙皇专制统治的产物，反过来又维护着这种反动制度；既是这种专制制度的受害者，同时，他又加害周围的人，真是既“套己”又“套人”。
3、别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？
明确：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
（三）分析第二部分
1、第二部分有几个相关情节？
明确：在别里科夫恋爱过程中，有漫画事件、骑自行车事件、当面交锋及一命呜呼这样几个相关情节。
2、作者在小说中是别里科夫的“婚事”而不是“爱情”，我们能否用“爱情”两个词来替代“婚事”到小说中呢？为什么？试从恋爱动机来看，他与华连卡是否有“真爱”。
明确：别里科夫与华连卡的婚事，不是两个人自由恋爱而促成的，而是由校长太太撮合成的，别里科夫与华连卡并不存在真正的爱情。看书中第六段的介绍：“他昏了头，决定结婚了”这句话说明别里科夫决定结婚是因为他认为人人都应当结婚，而且华连卡是一个适合他结婚的对象，待他诚恳而亲热。而华连卡开始对别里科夫表示好感，并不是因为他自己喜欢上了别里科夫，而是因为校长太太的尽力撮合。“在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总是要起很大的作用的”，这句话明确的表示了两个人之间毫无爱情可言。别里科夫的恋爱并不是自愿的，因此他与华连卡间是没有“真爱”可言的，是他一时“昏了头，决定结婚了”可见，别里科夫在“恋爱”中总处于被动。
3、在这些情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？
事件
神态
心理
性格
漫画事件
脸色发青，比乌云还要阴沉，嘴唇发抖
天下竟有这么歹毒的坏人
难堪极了
胆小怕
骑车事件
脸色由青变成发白
还成体统吗；可是这怎么行
似乎心里乱得很
保守、落后、惧怕新事物
吵架事件
脸色苍白；脸上带着恐惧的神情
倒过来，用脑袋走路；把谈话内容报告校长
情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象
因循守旧、虚伪、保守
4、如何看待华连卡姐弟这两个人物形象。（从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人？从人物身上我们可以体会到什么？）
明确：华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。他们的出现，给了人们新希望，使人们看到了新思想的力量。
（四）分析第三部分
1、为什么说埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事？既然如此，为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢？
明确：
别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡，使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光，因此人们觉得埋葬别里科夫是件大快人心之事。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，因此，“谁也不肯露出快活的感情”。
3、如何理解“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样
子”一句话。
明确：虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。
五、手法探究
讨论课文中讽刺手法和细节描写的作用。
明确：（用嘲讽的笔法描写敌对的或落后的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定的效果。这种笔法，便叫讽刺手法，是文学的表现手法之一。）讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。课文中的讽刺有以下一些特色：①夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。③含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。如用柯瓦连科兄妹朝气蓬勃、敢于向旧秩序挑战的思想性格同别里科夫因循守旧、仇视一切新生事物的丑恶灵魂形成鲜明对照，尖锐地讽刺别里科夫的“套子”。（读这类文章，笑过以后要将目光深入到人物的内心，认真进行思考，才会有所悟，有所得。）
六、课堂交流
在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？
明确：别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子……可以说“套子”无处不在。人都是社会中的人，都与别人发生各种各样的关系，社会为维护一种秩序，统治阶级为了维护自己的统治，就会制定各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观念，以制约人的行为和思想，人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都是生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，跳出洞穴，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。
七、布置作业
完成《同步解析与测评》相关习题。
《促织》
【教学目标】
1．具体把握小说的情节，并能复述出来,通过编写故事提纲，掌握情节起伏跌宕的特点。
2．根据已掌握的文言知识的规律，让学生查找和落实本文的文言现象。
3．理解作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝“盛世”黑暗现实的创作意图；学习掌握文章细腻生动的心理描写。
4．让学生认识到封建统治的嬉戏给老百姓带来的灾难，感染学生明白揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的人文关怀。
【教学重点】
1．掌握作者及作品的相关知识，能够读懂课文。
2．理清曲折离奇、跌宕起伏的情节，把握作品主题。
【教学难点】
1．鉴赏细腻生动、真实感人的心理描写。
2．文章以喜写悲的艺术特色。
【教学方法】
自学法:(借助课文注释和工具书弄懂课文大意)
疏通法：（重点放在对课文的情节线索整理上）
讨论分析法：（重点放在对课文的主题和文章艺术特色分析上）
总结归纳法：（重点放在对课文的文言知识上）
【课时安排】
二课时
【教学过程】课前准备
（教师制作课件，并布置预习作业）
1．学生网上查寻蒲松龄和《聊斋志异》的介绍与评价，摘要记录，以供师生课堂交流。
2．指导学生根据课内注释与工具书通读全文，疏通故事内容，读完后，试作课文内容的口头概述。
3．试着罗列出故事的提纲。
第一课时
教学要点：
检查预习，简介作者及作品，概述故事内容，编写故事提纲。
一、对联导入：
教师出上联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
请同学们对出下联内容：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
这幅对联写的是谁？他的代表作是什么呢？——蒲松龄 《聊斋志异》
教师小结：从蒲松龄的自勉诗中，我们可以看出蒲松龄在追寻理想和目标时候的刻苦认真和坚持不懈，这样的精神十分值得我们学习和借鉴。
二、走进蒲松龄：
1．教师抽查学生课前收集的关于蒲松龄和《聊斋志异》的基本信息。
2．在学生简介的基础上，教师小结如下：
蒲松龄:山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第。大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活。20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。
《聊斋志异》中“聊斋”是作者的书斋名，“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。书里收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。” 至于艺术特色，则诚如鲁迅先生说的：“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前”。它代表了我国文言短篇小说的最高成就。
三、学习新课
（一）通字词，疏文意
1．通假字
（1）昂其直 “直”通“值” （2）手裁举 “裁”通“才”
（3）翼日进宰 “翼”通”“翌”
2．词语活用
岁征民间 名作状，每年 得佳者笼养之 名作状，用笼子
早出暮归 名作状，早上、晚上 取儿稿葬 名作状，用草席
日与子弟角 名作状，每天
旬余，杖至百名作动，打板子 大喜，笼归 名作动，用笼子装
上于盆而养之名作动，放 仙及鸡犬 名作动，成仙
此物故非西产名作动，特产 试使斗而才 名作动，显示才能
裘马扬扬 名作动，穿着皮衣、骑着高头骏马
昂其直 形容使动，使……高
成然之 形容意动，认为……对
蟹白栗黄 形作名，白肉、黄粉
（二）讲故事，知内容
1．全文是以什么为线索？
（促织，即“虫”）
2．指名一学生讲故事，其他同学边听，边紧扣线索给每段加一个标题。
（提示：围绕标题“促织”展开复述，只简述故事梗概，不细叙具体细节，所谓梗概，包括故事发生的背景，故事的开端、发展、高潮、结局。）
学生讲故事，师生共同点评，查漏补缺故事内容。
最后讨论明确每段标题：
征促织——捕促织——卜促织——得促织——失促织——化促织——斗促织——进促织——议促织
3．按小说情节发展来分析，明确《促织》情节的开端、发展、高潮、结局等，让学生体会故事一波三折的特点。
学生再次速读课文，尝试编写情节提纲
展示两三位学生的成果，比一比谁的更完整更简洁明了，教师总结。
情节
起止段
所写内容
序幕（起因）
第1段
朝廷征收促织，民不聊生
开端
第2段
成名被摊派交纳促织，苦不堪言
发展
第3～4段
成妻卜促织，成名按图索促织，喜出望外
高潮
第5～7段
成子毙促织，化促织、斗促织，化险为夷
结局
第8段
成名献促织，因祸得福，以促织富甲一方
尾声
第9段
作者评促织：天子一跬步，皆关民命！
情节提纲：
文章始终围绕促织一条主线，成名一家忽悲忽喜，喜而转悲，悲而复喜。围绕这条主线情节具体有几次波折？体会这样安排有何妙处？其情感变化可用如下曲线表示：
故事情节一波三折，作者如此安排，让成名的命运随着促织的得失而起伏不定，意在揭示封建社会中百姓的命运行同草芥一般任人宰割，让读者在惊心动魄的陡转中体会到统治阶级的残酷。
四、学生分组讨论：
1.在熟悉故事内容的基础上，讨论体会，在封建社会，老百姓命运的悲惨和无助。
2．讨论：主人公成名跌宕起伏的命运是幸运的还是不幸运的。
3．假设：你要是成名，你会怎样做？
五、课堂小结：
一只小小的蟋蟀，使成名一家死去活来，因祸得福，生动地表明了统治者的快乐、封建官僚的升迁发迹是建立在人民的痛苦之上的，暴露了清初社会政治的黑暗，蒲松龄不但对现实生活有精细的观察，而且想象力特别丰富，真实加想象，对现实是悲愤的谴责，思想有深度，情节奇妙有趣。
六、布置作业：
1．朗读课文，掌握通假字、词语活用的重点字。
2．预习：翻译“异史氏曰”一段，并对照课文第1段思考下列问题：
①为了一头蟋蟀，造成百姓倾家荡产的罪魁祸首是谁？为什么？
②安排成名发财致富的结局是否削弱了本文的批判力量？
第二课时
教学要点：
赏析文章细腻的心理描写；理解作者的创作意图；补充材料，比较阅读，帮助学生拓展知识，进一步提高阅读文言文的能力。
【教学过程】
一、对联导入：
写鬼写妖，高人一等
刺贪刺虐，入骨三分
这两行文字是郭沫若为蒲松龄纪念馆“聊斋堂”写的对联。蒲松龄是我国清代著名文学家，他的《聊斋志异》是传世的不朽之作。“画人画鬼”，指《聊斋志异》的题材内容，借狐鬼故事来达到“刺贪刺虐”的目的；“高人一等”，是评价蒲松龄在文学史上的杰出贡献；“入骨三分”，则高度概括了他创作的特色和卓越成就。今天，我们就深入学习这篇《促织》，看看这个评价是否恰当？希望同学们学后都能谈谈自己的见解。
二、赏析文章细腻的心理描写：
细读课文第六段从文中找出能体现成名心理变化的词依次填入横线上，并体会心理描写的妙处和作用（每条横线只填一个字）。
指明提问，让学生依次填出横线上所需的字，其他同学评价。
成名听说儿子误毙促织则怒，得子尸于井则转而为悲，见子气息惙然则转而为喜，但顾蟋蟀笼虚则又转而为愁。忽闻门外虫鸣则既惊且喜，然见促织短小则认为它劣；视之，意似良，又转而为喜。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又恐。可见，一只小小蟋蟀竟然牵动着主人公的心，主宰着主人公的命运，这细致入微、曲折变化的心理描写与行动描写融于一炉，有力揭示了皇帝荒淫，官贪吏虐，致使老百姓家破人亡的罪恶现实。
小结：由此可见，“天子一跬步，皆关民命”！封建王朝统治下的黎明百姓的悲惨命运的确让我们同情啊！
三、检查作业，深入探讨课文思想内容：
1.检查作业：
指名一位学生口述“异史氏曰”一段的翻译。
讨论学生的翻译。
明确：“奉行者”和“贪官”正是“天子”身边助纣为虐之徒，也是老百姓生活水深火热的最直接帮凶！
2．。分析课文内容：
(1)指名让学生朗读课文第9段，再对照朗读第1段。读后提问：“每责一头，辄尽数家家产。”造成这各后果的罪魁祸首是谁？请从第1段和第9段中找出证据。
讨论，明确：造成这种后果的罪魁，是以皇帝为首的封建统治者。第1段提出“宫中尚促织之戏，岁征民间”，说明祸患起宫廷，统治者为满足宫中享乐而“岁征民间”，末段尖锐地指出：“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”由于最高统治者的荒淫无耻，贪官对上的阿谀奉承，“科敛丁口”，老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。
（2）文中写“问卜得佳虫”（3，4节）与“魂化促织”（6—8节）皆属幻想。作者借神鬼之力完成构思，推动情节发展，这样写，会不会削弱故事的批判力量？
本题解答要点如下：
a．设计这两个情节，意在推动故事的发展。否则，成名就只有死路一条。倘如此，故事悲则悲矣，却过于平直，无法形成曲折而引人人胜的情节发展。
b．这样虚构，不会削弱作品的批判性。“神示”与人化促织，其现实的不可能性尽人皆知，故而故事虽以喜剧结束，其中却蕴含着深沉的悲哀。
c．虚构的情节本身，也具有特定的讽刺意义。官员受奖升迁，成名得功名成巨富，完全取决于皇帝因一己之私而生的喜悦。未正式登场的人物“上”（皇帝）实际上正是看不见的魔掌，是笼罩一切的阴影，是一切罪恶的渊源。
（3）本文的结局是喜的，但本文是喜剧吗？
喜剧的结局，虫，是逐级献上去，奖，是逐级赏下去，似乎从上到下皆大欢喜。点出成子“自言身化促织”，真是挥洒出一把辛酸的眼泪。而逐级的赏赐乃至政绩的考核，竟然都是因为献虫有功，而不是国计民生的政绩，朝廷的荒唐无道就显得可悲可叹。
《促织》揭露社会黑暗，政治荒唐。锋芒所向，从皇帝直到里胥，谴责了整个统治阶级和各级行政官员。《促织》是血泪的控诉，却编写成一出喜剧，以喜写悲，这样的喜剧叫人开心不起来，反而陷入更加深沉的悲哀。
（4） 故事为什么要把背景放在明朝？
本文的创作意图，是借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。
（5）结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？
篇末附“异史氏曰”，是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论。本文结尾以及异史氏的评论，是揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。有人把异史氏的一段评论说为“以因果报应来规劝人，无异是愚民，无异是助纣为虐”。这种观点是不符合事实的
四、课堂小结：
原来真正使得成名一家命运跌宕起伏的并不是那只小小的蟋蟀，而是以皇帝为首的封建统治者，以及为图谋权贵阿谀谄媚、欺上瞒下的贪官虐吏们。在这些人的统治下，老百姓时刻生活在水深火热之中，实在可悲可叹！
对比之下，我们的生活已经是无比的幸福了。遥想当年，如果蒲松龄拥有大家现在的和谐生活，那么像他这样勤奋执着的人，应该取得比《聊斋志异》更多更大的成就。同学们，希望大家能珍惜和谐社会带给我们的安定舒适的生活环境，学习蒲松龄自勉诗中坚韧不拔的精神，讲自我的人生价值最大化的实现，成为一个成功的人！
五、对比拓展：
1．读下面一则与《促织》相关的《野史》，与课文作比较，有哪几处不同？
“宣宗（宣德）酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。”（吕毖《明朝小史》）
指名学生朗读，翻译。其他听读同学思考问题。
讨论，明确：有以下几处不同之处
①《野史》是一大悲剧，蒲松龄改写的《促织》却是“喜剧”；
②《野史》为骏马来换蟋蟀；
③妻失促织，惧而自缢；
④鸡啄食促织；
⑤夫亦自经。
蒲松龄的高超之处在于想象丰富，构思灵巧，能将简单的原始材料演化出复杂曲折、扣人心弦的情节，在写作技法上值得我们借鉴。
2、练习局部改写：
要求学生发挥丰富的想象，改写促织的结尾部分，可以写出各自设想的结局。
六、布置作业：
①将《促织》这个故事讲给家里人听。
②文言知识积累：
一词多义
① 回头看，如“成顾蟋蟀笼虚”(《促织》)
② 看，环视，如“徘徊四顾，见虫伏壁上”。（《促织》）
顾③ 转折连词，相当于“但是”，如“顾念蓄劣物终无所用”。（《促织》）
④ 顾虑，考虑，如“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。 （《鸿门宴》）
⑤探望，拜访，如“三顾臣于草庐之中”（《出师表》）
① 索取，如“每责一头，辄倾数家之产”。（《促织》
责② 责任，差使，如“留待期限，以塞官责”（《促织》）
③ 责令，如“试使斗而才，因责常供”。（《促织》）
④ 责罚，如“当其为里正，受扑责时”。（《促织》
① 无，没有，如”靡计不施，讫无计”。（《促织》）
靡② 败退，如“试与他虫斗，虫尽靡”。（《促织》）
③ 倒下，如“吾视其辙乱，望其旗靡”。（《曹刿论战》）
① 打开，如“窥父不在，窃发盆”。（《促织》）
② 挖，如“于败堵丛草中，探石发穴”。（《促织》）
发③ 丝毫，如“即道人意中事，无毫发爽”。（《促织》）
④ 射出，如“见其发矢十中八九”。（《卖油翁》）
⑤ 抒发，如“扼腕墓道，发其志士之悲哉”。（《五人墓碑记》）
⑥征发，派遣，如“发闾左戍渔阳九百人”。（《陈涉世家》）
2．古今异义词
①因资常供：责，古义：责令 今义：责任
②两股间脓血流离：股，古义：大腿 今义：臀部
③村中少年好事者驯养一虫：少年，古义：三十岁以下的人 今义：指十二、三到十五、大的青年期
④市中游侠儿得佳者笼养之：游侠，古义：游手好闲、不务正业的人 今义：行侠仗义之人
⑤久不售： 售：古义：考取。 今义：出售。
《变形记（节选）》
设计意图
《变形记（节选）》是必修下册第六单元的课文。该单元以“观察与批判”为人文主题，隶属于“文学阅读与写作”语文学习任务群。本篇课文与《促织》合为一课，都写了人化为虫的故事，在“变形”中寄寓社会批判主题。本篇课文是自读课文，虽是节选，学生仍普遍认为文章过长且难懂。如何体现自读课特点，在有限的教学时间内实现课文的教学价值，引导学生逐步走进卡夫卡的精神世界，理解其对社会现实深沉的批判，是我在教学过程中着重思考的问题，长文短教可说是首选路径。
长文短教要选对落脚点，综合课标、单元导语、学习提示、单元学习任务、课文编排体例及小说这一文体的特色及作家的个性特色等，我将学习目标设定为：1.演习一种读书方法——研读封面插图，梳理情节，体会人物的生存境况。2.学习一种表达主题的方法——用看似荒诞的“变形”寄寓对社会的批判。
长文短教要找准切入点，这个切入点既要切中文本肯綮，又要切中学生的兴趣点。《变形记》教学资源丰富，其中小说在不同国家、不同时期再版时封面各异，于是我以图书封面为抓手，意图通过这一小切口来达成教学的实效。
基于以上考虑，在反复磨课中，我设计了以下几个学习任务，以期通过这些任务为学生搭建深入文本的支架，引导其掌握研读文本的方法，推进其阅读进程，实现其思维进阶。
教学目标
通过分析荒诞背后的生活真实，探究“变形”的深层原因，认识小说揭示的现代人生存困境，初步养成阅读现代派小说的能力。
教学重点
理解小说“变形”这一荒诞情节的写作意图。
教学难点
通过格里高尔及其家人在面对格里高尔变形之后的表现来探究作品深意。
【教学过程】
课前准备：
1.自读预习《变形记》并寻找封面插图。
2.回顾本单元前面所学的四篇小说。
前置任务：点赞封面插图。
一、导入：
马尔克斯：“小说还可以这样写？”，卡夫卡的《变形记》开启了他创作《百年孤独》的伟大征途……今天我们就用一种有趣的方式——封面插图来研读《变形记》。
学习任务一：读虫图，讲述甲虫故事
1.请你对照右图，结合文本，依据时间、地点的变化以甲虫的视角讲述《变形记》的故事，并能体现出其身心感受：
“我是一只大甲虫，……”
设计意图：梳理情节，初步认识格里高尔的生存境况。
预设学生活动：讲述甲虫故事
教师活动：以评价引导学生关注格里高尔化虫后的行为及身心感受，如微笑、激动、疼痛等。
细节赏读：两次“微笑”背后的人物处境
学习任务二：读人图，揣摩人物心理
过渡：由虫图初识格里高尔的生存处境，但虫是由人变的，格里高尔也就必然还要去面对人类的世界。共读人图，带领学生辨认人物身份，追问“失去了脸的男人”是谁？为什么他的脸消失了？引导学生关注身边的人对待格里高尔的态度。
2.请从封面图中任选一位格里高尔的身边人，站在他/她的角度，结合小说内容，用第一人称“我”说说门打开后他/她的心理活动。
设计意图：通过视角的转换，引领学生回归文本，捕捉文本细节，揣摩家人对格里高尔的态度。
学生活动：口头交流父母亲对待格里高尔的态度
教师活动：引导学生提炼表达父母亲对格里高尔情感态度的关键词，进而引导学生关注父母亲对待格里高尔态度的变化。
3.请浏览课文相关语段，补写门打开前父母亲的表现，概括他们对格里高尔的态度。
设计意图：通过比较，进一步认识格里高尔的生存困境，理解格里高尔内心的孤独绝望，深入探究其异化背后的内外原因，把握作品主题。
门打开前
门打开后
母亲的表现
声音温柔，轻轻地敲门//
哭喊担忧，叫女儿请医生
晕倒，尖叫，逃离
父亲的表现
敲得很轻，但用的是拳头//急得直拍手掌，唤女仆去叫金
握起拳头……跺着脚，挥舞着手杖和报纸……猛力一推
学生活动：诵读分享
教师活动：引导学生探索家人态度改变的表层原因和深层可能。
细节品读：“格里高尔怎么恳求都不管用，也没有人听得懂他的恳求。”
预设：感受格里高尔不被家人理解、接纳时内心的孤独与绝望。
教师活动：追问格里高尔孤独绝望的成因，引领学生认识除家庭的内因外，还有以公司为代表的社会与时代的压迫造成其变形扭曲这一外因。
PPT出示：
卡夫卡生活于第一次世界大战前后动荡不安、物质主义盛行的年代。卡夫卡在与雅诺什的谈话中说到：“不断运动的生活纽带把我们拖向某个地方，至于拖向何处，我们自己则不得而知。我们就像物品、物件，而不像活人。”（《卡夫卡谈话录》）
“现在，我在自己家里，在那些最亲近的、最充满爱意的人们中间，比一个陌生人还要陌生。”（《卡夫卡日记》1913年8月21日）
过渡：由对小说主题的深刻理解回到“变形”这一独特方式的运用，引导学生思考本单元小说中是否只有格里高尔发生了类似的“变形”，进而归篇入课，进入《促织》《变形记》的比较阅读。
学习任务三：比“变形”，寻个性找共性
4.小组合作：比较《促织》《变形记》“变形”的个性与共性。
设计意图：通过比较阅读，认识一课两篇文章的异同，深化对《变形计》中“变形”的认识，理解编者将两篇文章编选在一起的匠心。
预设：
个性：从“变形”对象的特点、“变形”后给周围人带来的影响、借“变形”所批判的社会时代特点、作者的情节安排方式、选择“变形”背后的意图等来认识两篇小说中“变形”的不同。
共性：以“变形”的荒诞方式展现社会现实的真实——两篇小说呈现的都是被社会环境挤压而变形的人，都展现了人无法改变所处环境而只能走向悲剧命运的无奈，表达了对主人公所处时代的批判。
学习任务四：择封面，设计腰封文字
5.如果你是卡夫卡，你会选择哪副图作为你的书籍封面？请选择一幅为它设计腰封文字，20字左右。
腰封：以简洁、灵动的方式推介作品，也可补充封面表现的不足。
设计意图：借由腰封文字设计这一情境任务，引领学生沉淀课堂思考，以精炼的表达外化课堂收获。
学生活动：构思撰写，小组推荐，平板上传，分享展示。
PPT出示：
“就作家与其所处时代的关系而论……卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”（英国诗人奥登）
课后作业：
1.基础性作业：假如你是蒲松龄，请你从《促织》的两幅图中选择一幅并设计腰封文字，20字左右。
2.进阶性作业：请围绕“变形”，从“人与环境”的共生关系角度思考本单元的前三篇小说与《促织》《变形记》两篇小说的共性与个性。
设计意图：以情境任务驱动课后的阅读与思考，同时迁移运用课内习得的方法，形成对本单元小说的再认识。
【教后反思】
《变形记》一课在教学过程中进行了多次修改，相较于此前的设计，本节课主要在如下方面做出了调整：1.重视自读价值，课堂检测自读效果；2.将单纯的活动任务提炼上升为研习文本的方法；3.单元梳理，以已有知识创生新的知识，达成单元内知识的前后贯通，架构起知识间的关联；4.以读促写，从总结课堂收获到深化认识后的沉淀式表达。
其中最为触动我的是余老师曾反复提及的“单元整体教学意识”，在备教过程中我学会更有意识地从读“这一篇”到读“这一课的这一篇”再到“这一单元的这一篇”，把一篇放在一课、一个单元中才能更好地认识这一篇在这一单元的独特价值。
基于学生认为本课过长且难懂的学情，在反复磨课后，我以研读封面插图为切入点，设置了四个学习任务，以期其构成相互关联、形成梯度的课堂学习任务群。
在第一个学习任务中，我引导学生读虫图并讲述甲虫故事，巨大的甲虫形象及隐于其中的小人，必然会唤起学生对小说中人虫同构的认知。而讲述视角的转换，则能够让学生从第一人称的角度更好地体察格里高尔作为人时被忽略的内心真实感受，进而更深刻地认识他的生存处境。这一学习任务指向第一个学习目标的达成。
在第二个学习任务中，我引领学生再读人图，揣摩人物心理。图中家人形象的完整与格里高尔面部形象的缺失反差巨大、发人深省，直指格里高尔化虫后家庭关系的转变，而这也是理解小说主题的关键。此时让学生再次转换视角，讲述其作为家人面对化虫后的格里高尔的心理感受，剖开隐于文字背后的幽微人性，并通过辅助阅读资料的引述，帮助学生理解小说批判的主题。至此，第二个学习目标也已基本达成。
但考虑到单元中一课两篇的编排特色，我又从比较阅读的角度，设置了第三个学习任务，通过比较《促织》《变形记》两篇小说的共性与个性，进一步深化对小说主题等的认识。如果说前三个学习任务是学生在文本中深潜的过程，第四个学习任务的设置则是学生在本节课中显性学习成果的呈现——以腰封的书写来外化学生的思维进阶。
纵观整节课的设计，从封面插图始，以择封面写腰封终，恰是余老师向我们反复强调的要注意“学习任务设计的整体性”的体现。而借助封面插图研读小说的方法不仅适用于课内，也体现在课后基础性作业中，由课内习得到课后迁移，希望能借此授学生以“渔”。此外，在本节课中，我也希望能够通过聚焦文中反复出现的细节来教授学生文本细读的方法，如文中的两次“微笑”看似是微不足道的“闲笔”，其实却大有深意。“变形”之变，不仅体现在这一篇、这一课中，也体现在这一单元中，受限于课时不能在课堂上充分展开，故而将这一思考置于课后进阶性作业中。这一安排，也是单元整体教学意识的体现。
以上文字，贵在分享，版权归原作者及原出处所有，内容为作者观点，并不代表本公众号赞同其观点和对其真实性负责。如涉及版权等问题，请及时与备课室联系。
