本周妥拉段落Naso裏記載了正月初一帳幕立起來後，十二個支派每個支派每天獻祭。奉獻分爲貴金屬和牲畜。
牲畜為祭物，金銀為獻祭之用的器皿。
每個支派奉獻的貴金屬：130舍客勒銀盤，70舍客勒銀碗，和10舍客勒金盂，合計210舍客勒。十二個支派奉獻的匯總：210x 12 = 2520舍客勒。
每個支派奉獻的牲畜：一隻公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔、作燔祭。一隻公山羊作贖罪祭。兩隻公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔、作平安祭。合計：1 1 1 1 2 5 5 5 = 21。十二個支派奉獻的匯總：21x 12 = 252，這是2520的十分之一。
數字2520的奧秘是什麽？
…至終必如洪水沖沒、必有爭戰，一直到底、荒涼的事已經定了。一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上、直到所定的結局（但9:26-27）
一七是最後七年，一年360天，七年正好2520天！一七之半是1260天。
爲什麽一年算作360天？因爲陽曆是365天，陰曆是355天，陰陽合一：(365 355)/2 = 360天。
正如經上記著說：
婦人就逃到曠野、在那裡有神給她預備的地方、使她被養活一千二百六十天。（啓12:6）
1260天是42個月，聖經稱其為：一載二載半載（啓12:14），一載是一年，二載是兩年，半載是半年，一共三年半，42個月，1260天。
彌尼彌尼
但以理啓示了巴比倫帝國滅亡之前的異象是墻上的文字：彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新：
מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין
簡單字面層面意思是：彌尼、就是神已經數算你國的年日到此完畢；提客勒、就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠；毗勒斯〔與烏法珥新同義〕就是你的國分裂、歸與瑪代人和波斯人（但5:26-28）
但這裏還隱藏了數字2520，因爲彌尼是亞蘭文計量單位，等於50舍客勒；所以彌尼重複兩次等於100舍客勒。
提克勒是希伯來文舍客勒的意思，所以提克勒等於1舍客勒。
毗勒斯是分裂的意思，將一個彌尼分成兩半，正好是25舍客勒。
合計：50 50 1 25 = 126，等於126舍客勒。因爲1舍客勒是20季拉（出30:13），所以126舍客勒等於2520季拉！
流亡的數字
以色列流亡命定的數字是2520：
你要向左側臥、承當以色列家的罪孽。要按你向左側臥的日數、擔當他們的罪孽。因為我已將他們作孽的年數、定為你向左側臥的日數、就是三百九十日、你要這樣擔當以色列家的罪孽。再者、你滿了這些日子、還要向右側臥、擔當猶大家的罪孽、我給你定規側臥四十日、一日頂一年（結4:4-6）
以色列國和猶大國受罰的日子是390 40 = 430 年。但猶太人流亡巴比倫只有70年，所以仍有360年的債沒有償還。按照以色列人犯罪的程度，這個債可以以七倍償還：
וְאִם-עַד-אֵלֶּה--לֹא תִשְׁמְעוּ לִי: וְיָסַפְתִּי לְיַסְּרָה אֶתְכֶם, שֶׁבַע עַל-חַטֹּאתֵיכֶם
你們因這些事若還不聽從我、我就要為你們的罪加七倍懲罰你們（利26:18）
360 乘以7正好等於2520。這個數字可以是年，可以是月，可以是周，也可以是天，所有這些都是潛能，按照人的地上的行爲施行公義的審判。
神的時間表
耶路撒冷在公元70年淪陷羅馬人之手，然後於637年淪陷土耳其人（穆斯林）之手：
從公元637年計算1260年后是1897年，這是錫安主義第一次會議在瑞士召開，制定了建立以色列國的方針，鋪墊了以色列復國的一個里程碑。
1948年以色列建國後，耶路撒冷在1967年首次回歸猶太人的手，正好是公元70年耶路撒冷淪陷後1897年（70 1897 = 1967），對應1897年開始的錫安主義復國運動。
回到但以理的預言：
…至終必如洪水沖沒、必有爭戰，一直到底、荒涼的事已經定了。一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上、直到所定的結局（但9:26-27）
計算一七之半的起點是什麽？這是第一次聖殿被毀的時候。
儅第一次聖殿被毀后，祭祀與供獻自然就止息了。聖殿被毀的日子有兩個版本，世俗歷史記載是耶路撒冷淪陷是公元前587年。
我們首先考察世俗歷史記載的耶路撒冷淪陷是公元前587年，和1967年耶路撒冷回歸猶太人有什麽聯係。
首先，如果耶路撒冷淪陷是公元前587年，巴比倫開始攻占耶路撒冷是公元前589年，所以從耶路撒冷被進攻到耶路撒冷在1967年重新回到猶太人手裏兩個時間點之間相隔了2555年（589 1967– 1 = 2555）。這裏需要去掉1年，因爲沒有公元0年，從公元前1年到公元是1年相隔1年。
2555年自然是按照一年365天計算，但或許我們也可以認爲這是按照一年360天計算，在此基礎將其轉化成365天計算為：2555*360/365 = 2520，再次出現神秘的數字2520！
換句話說：從耶路撒冷首次被攻占到回歸猶太人的手裏正好相隔了2520年！
但是，拉比傳統通過SederOlam Rabbah認爲聖殿毀滅於希伯來曆3338年（公元前422年），比世俗記載晚了165年。
如何協調這個矛盾？我們可以走中間路綫取165的中點數83，將公元前422倒推83年就是公元前505年。
以此為起點計算2520年后是公元2015年，從2015年贖罪日（七月初十）倒推2520周（2520個7天）后正好是1967年6月7日，這正好是耶路撒冷首次回歸猶太人的日子：
這是用不同的方法再次計算從獻祭止息到耶路撒冷回歸間隔的數字是2520，首先是2520年，然後減去2520個七（星期），所謂殊路同歸，但數字仍然是2520！
缺2520個星期的意思是提前了2520個星期，這是17,640天，按照一年平均360天計算，正好是49年，七個安息年。或許，這意味著耶路撒冷重新回到猶太人手裏的1967年是一個禧年，因爲禧年是產業回歸業主的時候，這個禧年始於2015年贖罪日，止於2016年贖罪日。
這裏啓示了2520的另一層奧秘：兩個禧年之間的連接（7x 7 年），所以，2520是救贖的時間表。
2015年贖罪日（9月23日）發生了什麽事情？5天後是七月十五（9月28日），住棚節第一天，天空出現了血月：
正如經上記著說：
הַשֶּׁמֶשׁ יֵהָפֵךְ לְחֹשֶׁךְ, וְהַיָּרֵחַ לְדָם--לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יְהוָה, הַגָּדוֹל, וְהַנּוֹרָא.
日頭要變為黑暗、月亮要變為血、這都在耶和華大而可畏的日子未到以前（珥2:31）
這個預言已經在2014-2015年實現，因爲當年出現了四連環：
2014年逾越節： 血月
2014住棚節： 血月
2015年正月初一： 日全食（太陽變黑）
2015年逾越節： 血月
2015年住棚節： 血月
反推最後七年
我們知道，神的計劃是6000年，千年如一日，一日如千年。Zohar說，因爲以色列流亡埃及210年，所以這210年要從6000年計劃裏扣除，從這裏我們知道，救贖最晚時間是5790年七月初一吹角節。
這是公元2029年9月10日，以此反推2520天后是2022年10月17日，正好是住棚節第7天。按照拉比傳統，住棚節結束後總是外邦攻打以色列的潛能，所以這或許是最後七年的開始日。
在此之前必有一個序幕，而這個序幕或許已經在我們眼前慢慢地拉開，這就是今年開始的冠狀病毒。如果我們將武漢封城的2020年1月23日算作開始日，2022年10月17日算作結束日，中間間隔的天數正好是999天：
999是我們熟悉的經文“這是雅各遭難的時候”（耶30:7）的數字：
這是雅各遭難的時候
וְעֵת-צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב
凡事在沒有實現之前都是潛能，或許，我們應該從2020年1月23日計算1260天，令人震驚的是，1260天（3年半）後正好是一個希伯來曆節期：四月十七日：
四月十七日是耶路撒冷城墻被攻陷日，歷代這是一個苦難禁食的日子，也是神的時間表裏的一個關鍵點。我們將拭目以待…
正如經上記著說：
לַכֹּל, זְמָן; וְעֵת לְכָל-חֵפֶץ, תַּחַת הַשָּׁמָיִם
凡事都有定期、天下萬務都有定時（傳3:1）
該經文的數字是2114。正如經上記著說：
彌尼彌尼提客勒
מְנֵא מְנֵא תְּקֵל
展開
מם נון אלף
מם נון אלף
תו קוף למד
1260
烏法珥新
וּפַרְסִין
烏法珥新是分開的意思，所以我們將其分開。分開後前面三個單詞展開的數字是1260，而分開後的數字406加上2114（凡事有時…）後正好是2520，這是數字1260的兩倍。
每個安息日北京時間早晨九點到中午十二點，可以登錄矚目（http://www.zhumu.me/）的13530132633頻道參加以色列余民現場直播妥拉學習和自由問答。
