今天的曲目是《莱茵黄金-众神入瓦尔哈拉》（Das Rheingold - Entry of the Gods Into Valhalla）的选段，是德国作曲家理查德?瓦格纳创作的歌剧《尼伯龙根的指环》四部曲中的一首著名乐章。
请诸君鉴赏。
“今天的选段来自文艺复兴时期的著名人文主义者皮科?米兰多拉（Pico della Mirandola）在1486年发表的《论人的尊严》（Oratio de hominis dignitate），演讲中，米兰多拉探讨了宇宙、神学、哲学和人类的历史，旨在唤起人们对人类尊严的认识和重视。是时作者年仅23岁。
在完成《论人的尊严》之时，900论题的创作伴随着开始，这之后他游行至罗马计划继续写作900论题，并在1486年12月公之于众，并且还打算承担那些自愿来罗马参加公开辩论的各方学者的往来费用。
1487年2月，教皇诺森八世中止了皮科的900论题辩论，并且建立了一个专门委员会去统一梳理一个关于宗教论题的正统教义。尽管皮科对他们的职责进行了反驳，但其中的13个论题还是遭到了非难。罗马教皇给皮科的这些论题冠以非正统的异端之名，皮科本人也深受这次经历的打击。1488年，皮科逃离至法国。在那里，他被萨伏依公爵菲利波二世逮捕。在罗马教廷领袖令下，关押囚禁。在通过洛伦佐?德?美第奇的带领意大利王子们的代祷下，法国国王查理八世才将他释放。”
Oratio de hominis dignitate
Nec te celestem neque terrenum, neque mortalem neque immortalem fecimus, ut tui ipsius quasi arbitrariushonorariusque plastes et fictor, in quam malueris tute formam effingas.
Poteris in inferiora quae sunt bruta degenerare; poteris in superiora quae sunt divina ex tui animi sententia regenerari.
注释：
arbitrarius: qui sua sponte arbitratur；自愿的，特指理智的意愿
honorarius: qui honorem sibi comparat；自主的，特指对德行尊容的追求
plastis: < πλαστής ；创造者
effingere:赋形（to form）, 由ut引导的虚拟式支配formam（formam受前置的关系代词quam修饰）
We have made you neither of heaven nor of earth, neither mortal nor immortal,so that you may, as the free and extraordinaryshaper of yourself, fashion yourself in whatever form you prefer.
It will be in your power to degenerate into the lower forms of life, which are brutish. Alternatively, you shall have the power, in accordance with the judgment of your soul, to be reborn into the higher orders, those that are divine.”
Pico della MirandolaOration on the Dignity of ManA New Translation and Commentary,CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS, 2012
中文试译（Photinus）：
我们（神）使你生来既不属天上也不属尘世，既非不朽也非凡胎，是为了你可以，由自己的意愿、自主地创造并塑造你自己的形体——你可以自甘于卑陋沉沦处，也可以决意参列圣神之域。
作家小传
Pico della Mirandola
乔瓦尼?皮科?米兰多拉（Giovanni Pico dei conti della Mirandola e della Concordia，1463年2月24日—1494年11月17日），一般省称皮科?米兰多拉（Pico della Mirandola），是意大利文艺复兴时期哲学家、人文主义者、神秘主义者。1494 年，年仅31 岁的皮科神秘死亡，后来，他与吉罗拉莫?贝尼维耶尼 (Girolamo Benivieni) 一起被埋葬在了圣马可 (San Marco)。
他的最知名之作是他在1486年发表的《论人的尊严》，这是一篇被认为是文艺复兴人文主义思想的重要宣言。在这篇演说中，他强调了人类的尊严和自由意志的重要性，并主张人类是上帝创造的伟大存在，具有无限的潜力。
他的思想对当时的欧洲哲学界产生了深远的影响，尤其是他的跨学科方法和对各种哲学和宗教思想的广泛了解。他汇集了柏拉图主义、亚里士多德主义、犹太教、基督教和伊斯兰教等多种思想流派，试图建立一个综合的哲学体系。
艺术欣赏
不好意思放错了，是下面这张……
《创造亚当》，Creazione di Adamo，Michelangelo，1508-1512
《创造亚当》（Creazione di Adamo）是意大利艺术家米开朗基罗创作的一幅壁画，作为西斯廷教堂的天花板上的一部分而闻名于世。这幅画是米开朗基罗的代表作之一，也是文艺复兴时期最著名的艺术作品之一。
《创造亚当》描绘了上帝与亚当之间的创造时刻。画面呈现在一个巨大的穹顶上，上帝和亚当两者伸出手臂，即将触碰。上帝以神圣而庄严的姿态展示，而亚当则以疲倦而苍白的姿势展示。他们之间的手指接触的瞬间，象征着创造与生命的联系。画面背景充满了神秘和神圣的氛围，由各种人物和神话生物构成的云彩和装饰性图案增添了艺术的层次。
这幅壁画展示了米开朗基罗卓越的艺术技巧和对...比例的精确掌握。通过逼真的人物形象和流畅的动态，他创造了一种宏大而有力的效果。画面所传达的神圣和人类之间的联系，以及艺术家对人类尊严和创造力的理解，使这幅作品成为艺术史上的经典之作。
《创造亚当》代表了文艺复兴时期对人类的自我意识和对神圣的追求。它具有深远的宗教和哲学意义，成为了人们对创造、灵感和人类存在意义的思考的重要象征。这幅作品至今仍然吸引着世界各地的参观者和艺术爱好者。
1990年，美国印第安纳州安德森的一位医生在《美国医学会杂志》（署名Frank Meshberger, M.D.）上撰文称上帝周围的形象实际上是一幅人脑解剖图。其中包括端脑的脑沟、脑干、额叶、基底动脉、脑下垂体和视神经交叉。
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FINIS
文字编辑：Photinus
音 乐：Zeno
特别鸣谢：Paulus老师
