一、理论名称
道德发展阶段理论—科尔伯格
二、理论背景
美国心理学家，1958年获芝加哥大学博士学位，1968年起任哈佛大学教授，从事认知道德发展研究。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理学界、教育界引起了很大反响。
依据不同年龄儿童进行道德判断的思维结构提出了自己的一套儿童道德认识发展的阶段模式。
科尔伯格使用“道德两难故事法”对儿童的道德判断能力进行研究，比较著名的故事就是——海因斯（汉斯）偷药：
在欧洲，一位妇女因患有一种特殊的癌症而濒于死亡。医生们认为只有一种药或许能挽救她的生命。那是她所在镇上的药剂师最新研制的一种镭。这种药的成本昂贵，而且这位药剂师向购买者索要10倍于成本的高价。他花了200美元制造“镭”，但在售出时，一小丸镭他就卖2000美元。这位病人的丈夫叫海因茨，他向他认识的所有人都借了钱，但在最后他也只能借到1000美元，仅仅够要价的一半。他向药剂师恳求说他的妻子快死了，求求他便宜一点卖给他或者允许他以后再支付另一半的钱。但药剂师却说：“不行，我研制该药的目的就是为了赚钱”。所以，海因茨绝望了，他后来闯进了药店，为他的妻子偷了治病的药。海因茨应该这样做吗？
三、理论内容
科尔伯格根据儿童的陈述，在道德判断的发展方面界定出了六个阶段，他将这六个阶段分成三种道德水平，即“三水平六阶段”的道德发展阶段论。
1、前习俗水平（0～9岁）
以自我为中心的道德推理水平——根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。
阶段1：惩罚与服从定向阶段（行为的后果作为是非标准）
此阶段儿童根据行为的后果来判断行为好坏及严重程度，他们还没有真正的道德概念，服从权威或规则只是为了避免惩罚，他们认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。
阶段2：利己主义定向阶段（以个人需求的满足与否决定事情的好坏）
儿童评定行为的好坏，主要看是否符合自己的要求和利益。
2、习俗水平（9～16岁）
此阶段的儿童能够着眼于社会的希望与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，他们已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。
阶段3：好孩子定向阶段（取悦于别人的就是好的）
该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，谋求大家的赞赏和认可。凡取悦于别人，帮助他人以满足他人愿望的行为是好的，否则就是坏的，他们的推理受众人的共同愿望和一致意见决定。
阶段4：法律与秩序定向阶段
处于该阶段的儿童以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的，因此，应当遵循权威和有关规范去行动。
3、后习俗水平（20岁以后）
达到这一道德水平的人，其道德判断已超出世俗的法律与权威的标准，想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将此内化为自己内部的道德命令（不是所有人都能达到这一水平）。
阶段5：社会契约定向阶段（社会价值和个人权利作为是非标准）
人们开始承认某些法律比另一些法律好。现实中有合情不合法的事，也有合法不合情的事。处于此阶段的个体相信，为了维护社会和谐人们应该遵守法律，但他们也会通过特定的程序寻求对法律的修正。
阶段6：原则或良心定向阶段（是非是一种个人依照普遍原则所确立的哲学）
如果一个人达到了第六阶段，他的道德判断将建立在对普遍道德行为准则的信仰之上，当法律与道德准则相冲突时，个体将依据他的道德准则做出决策而不考虑法律，决定道德的将是个体内在的良心，即人类普遍的道义高于一切。
四、理论应用场景
1、要遵循儿童道德发展规律，加强德育的针对性和实效性。
儿童道德发展的顺序是一定的、不可颠倒的，这与儿童的思维发展有关。但具体到每一个人，时间有早有迟，这与文化背景、交往等有关。
2、为儿童创设道德情景。
要促进儿童的道德发展，必须让他不断地接触道德环境和道德两难问题，以便开展讨论和道德推理练习，进而提高儿童的道德敏感度和道德推理能力。
3、创造了新的德育方式，用道德两难故事和公正团体法进行德育训练。
利用公正的机制在创设公正团体中培养学生的公正观念，达到更高的道德发展水平。
4、说明了人类道德发展的两大规律。
由他律到自律和循序渐进，并且提出了道德教育必须配合儿童心理的发展。
五、参考文献
当前国内使用该理论当前国内使用该理论被引用排名前十的文献资料包括：
[1]邱燕. 科尔伯格道德发展阶段理论及其对学校德育方式的启示 [J]. 法制与社会, 2009, (32): 288-289.
[2]冯增俊.科尔伯格道德认识发展阶段论概观[J].外国教育资料,1990,(01):12-20.
[3]陈志明.劳伦斯?科尔伯格“道德发展阶段论”述要[J].外国教育资料,1980,(01):20-25.
[4]张绣琴.科尔伯格道德认知发展阶段理论的重新解读及启示[J].内蒙古教育,2019,(29):28-29.
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[6]李凌云.科尔伯格道德发展阶段论视角下的教师专业追求[J].中国成人教育,2017,(03):145-148.
[7]张安然.德育需顺“序”而为——科尔伯格道德发展阶段理论的启示[J].中国德育,2011,6(07):90-91.
[8]庄旖.科尔伯格道德发展阶段理论述评[J].语数外学习(高考语文),2012,(03):33.
[9]王燕,林镇超.科尔伯格道德发展阶段理论视角下对当代学校道德教育的反思[J].基础教育参考,2013,(09):32-34.
[10]陈妍.青少年道德发展阶段分析——基于科尔伯格道德发展阶段理论[J].现代交际,2020,(07):142-143.
六、相关期刊
当前国内使用该理论被下载排名前十的期刊资料包括：
[1]陈妍. 青少年道德发展阶段分析——基于科尔伯格道德发展阶段理论 [J]. 现代交际, 2020, (07): 142-143.
[2]张绣琴. 科尔伯格道德认知发展阶段理论的重新解读及启示 [J]. 内蒙古教育, 2019, (29): 28-29.
[3]李凌云. 科尔伯格道德发展阶段论视角下的教师专业追求 [J]. 中国成人教育, 2017, (03): 145-148.
[4]王燕, 林镇超. 科尔伯格道德发展阶段理论视角下对当代学校道德教育的反思 [J]. 基础教育参考, 2013, (09): 32-34.
[5]周怀红, 孙树平. 科尔伯格的道德发展阶段理论及其启示 [J]. 辽宁师范大学学报(社会科学版), 2012, 35 (06): 784-789.
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[9]郭翠菊. 桑代克与斯金纳的强化理论 [J]. 殷都学刊, 1996, (04):
[10]冯增俊. 科尔伯格道德认识发展阶段论概观 [J]. 外国教育资料, 1990, (01): 12-20.
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